www.iphes.cat Castellano |  Français |  English

28 Nov, 2007

Podrien els simis arribar a tenir intel•ligència operativa sense la influència dels humans?

Si considerem que els humans ensenyem a fabricar eines amb altres instruments, podrien els simis arribar a desenvolupar intel·ligència operativa sense la nostra influència?

Aquesta és la pregunta que l’alumna Annelies Vanhout de primer de batxillerat de l’IES Ponç d’Icart de Tarragona li feia arribar al professor del mateix centre, Rafel Larrañaga, qui de seguida s’ha posat en contacte amb l’IPHES, institut que han visitat recentment, per complementar la informació que li va donar a l’estudiant esmentada, aprofitant que a l’IPHES desenvolupem una línia de recerca en arqueologia de la ment, encapçalada per la investigadora docent de la URV, Marina Mosquera, qui ha respost:

Des del meu punt de vista, els simis JA desenvolupen intel·ligència operativa, perquè són primats, com nosaltres, i tots els primats ens caracteritzem per aquest tret, en quan poden modificar el medi ambient que ens envolta. El fet que la nostra intel·ligència  sigui d’altíssim grau no significa que la d’altres primats no sigui intel·ligència operativa: pot ser ells no facin normalment eines per obtenir altres instruments, com no sigui per entrenament, però és una qüestió de grau, no de capacitat. Tampoc podem dir entre l’espècie humana actual que TOTS sabem construir un tipus de coses, ni tenim les mateixes capacitats i habilitats per entendre, aprendre o fabricar.

Juanito, un ximpanzè de la Fundació Mona

Juanito, un ximpanzè de la Fundació Mona fent servir una branca de fusta que prèviament ell mateix va modificar per utilitzar-la finalent per agafar aliment, en aquest cas la va clavar a una poma. Crèdit: Dietmar Crailsheim (Fundació Mona)

Annelies Vanhout.- Segons la teoria dels memes de Richard Dawkins, els humans adquirim cultura per imitació, ensenyament o assimilació, però per què aquesta teoria no es pot aplicar a l’aprenentatge de la intel·ligència operativa? Per donar-li la volta a les coses, jo he intentat aplicar això. La Kanzy, famós exemple a les nostres classes del Ponç d’Icart, a través de la imitació va aprendre de l’etòleg coses que es podien denominar intel·ligent, no? Aquesta assimilació va succeir entre l’etòleg i la Kanzy, i entre la Kanzy i el seu fill; tot i que l’aprenentatge era del mateix contingut, no tots dos processos els poden denominar transmissió de cultura.

Jesús Mosterín afirma que si l’aprenentatge no es fa dins de la mateixa espècie no es pot denominar cultura. Si no és cultura allò que aprenem imitant d’una altra espècie, podria rebre el nom d’intel·ligència?

Marina Mosquera.- No he treballat gaire la teoria dels memes de Richard Dawkins, però penso que la intel·ligència operativa s’adquireix, com qualsevol altre tret  cultural, per aprenentatge, cosa que només pot ser per imitació, emulació o col·laboració. Els humans imitem molt més que altres primats no humans, com els ximpanzés, que sembla que es basen molt en l’emulació.

Imitar per aprendre

La imitació permet aprendre més ràpid de qui ensenya, i alhora propicia un percentatge alt d’èxits SEMPRE I QUAN qui ensenyi sàpiga fer allò que ensenya i, a més, no falli. Ans al contrari, l’emulació dóna més facilitat per reproduir actituds d’aprenentatge i és més lenta i infructuosa, al no basar-se en la imitació radical dels gestos que fa el mestre, però alhora garanteix més èxits si el mestre falla expressament o és poc hàbil.

D’altra banda, estic d’acord amb l’observació de Mosterín sobre el seu concepte de cultura.

NOTA: us recordem que els estudiants de secundària podeu accedir a material divers per discutir sobre evolució humana al portal de l’IPHES creat amb aquesta finalitat: Evoluciona!

technorati tags: , , , , , ,
Comentaris

[penso que la intel·ligència operativa s’adquireix, com qualsevol altre tret cultural, per aprenentatge,...]
Em sembla que el raonament hauria de ser a l'inversa: si no s'aprèn per aprenentatge no és cultural. Confusió entre tret cultural i tret humà. Que la intel.ligència operativa sigui un tret cultural dependrà si s'aprèn o no. Evidentment que és un tret humà però més aviat "es desenvolupa" en un medi humà més que no s'aprèn. No cal que ningú l'ensenyi. La seva aplicació concreta sí que tindrà trets culturals, però la intel.ligència operativa com a tal, la capacitat!, no s'aprèn.
I si donéssim un cop d'ull al primer que va encunyar i estudiar la intel.ligència operativa, Jean Piaget?

Publicat per Narcís Llauger 01 Feb 2008, 10:17
Afegeix un comentari

Els comentaris d'aquest bloc estan moderats i son revisats pel seu propietari abans de ser publicats

 















Primavera, estiu, tardor i: