PATRIMONI HISTORIC i ARTISTIC

• El objetivo es revivir la música que predominó durante el extenso periodo faraónico
• Hasta ahora se conocen los estilos musicales por los gestos de las escenas pintada

ANTONIO JARA (EFE)

EL CAIRO.- ¿Qué música escuchaban los faraones? ¿Es posible rescatar los ritmos y las melodías que sonaron de los instrumentos hallados en las tumbas diseminadas en el Valle del Nilo?

Parece que sí. Por lo menos es lo que se ha propuesto un grupo de expertos egipcios: rescatar la música y el baile que animaban las sucesivas épocas faraónicas.

"El principal objetivo del plan es revivir o reactivar la música que predominó durante el extenso periodo faraónico, para compararla y evaluar el grado de influencia que ha tenido en la actual música oriental egipcia", ha declarado Abdel Halim Nuredin, profesor de Egiptología en la Universidad de El Cairo.

"Pese a que, hasta ahora, no hemos desenterrado el equivalente a partituras o composiciones musicales, ya tenemos una idea de los diferentes tipos de música que hicieron bailar, llorar y manifestar el amor y el júbilo a los antiguos egipcios".

Esa primera noción se ha logrado después de siete años de intensos estudios e investigaciones, que concluirán en cuatro años más, y que son llevados a cabo por un comité integrado por 25 profesores de Arqueología, Música y Baile, Filosofía y Fonética.

"Entre las principales bases que sostienen nuestra imaginación de esa música están los gestos que hacían con las manos los directores que dirigían un conjunto musical y que han quedado registrados en escenas pintadas o esculpidas en templos y tumbas", ha indicado Nuredin, ex director del Consejo Supremo de Antigüedades.

Asimismo, ha recordado que esas imágenes -que también muestran a músicos tocando flautas, tambores, laúdes, campanillas, panderos y crótalos- se pueden apreciar en papiros, templos y mausoleos de los recintos arqueológicos de Saqara, Bani Hasan y Luxor, al sur de la capital egipcia.

Un prestigioso eslabón dentro de la sociedad

"Había conjuntos musicales tanto de hombres como de mujeres o mixtos, como también los había de ciegos y hasta de personas con problemas auditivos que practicaban la música para desarrollar el sentido de la audición", ha destacado el experto egipcio, asegurando que los músicos gozaban de un estatus muy respetable en la sociedad de la época faraónica.

Además, consideraban a Hathur como la diosa de la Música, el Amor y la Maternidad. "No cabe la menor duda de que los antiguos egipcios eran amantes de la música y el baile: los campesinos, los albañiles y los militares, entre otros componentes del pueblo, tenían sus propias canciones, muchas de ellas emotivas y románticas".

"Goza del vino, la cerveza, el pan, la carne, y también de la música y la canción

Por otra parte, los funerales y los ritos religiosos contaban con sus propios himnos y los soldados entonaban melodías de júbilo cuando regresaban victoriosos de sus conquistas y batallas.

"Goza del vino, la cerveza, el pan, la carne, y también de la música y la canción", así como "Mira, diosa Hathur, el faraón viene a bailar y cantar" o "Las canciones han llegado a estar tristes", son algunos de los textos faraónicos que destacan la importancia que este arte gozó en aquella época, ha señalado Abdel Halim Nuredin.

El arte de la Música se cultivó a lo largo de todo el periodo faraónico, que se extendió en Egipto entre los años 3200 y 332 antes de Cristo, pero llegó a su auge entre los siglos XII y XV del Imperio Nuevo.

Nuredin recordó que en ese periodo, hace más de 3.000 años, el Egipto faraónico alcanzó su máxima expansión geográfica, ya que controlaba las regiones que hoy son parte de Libia, Siria y Sudán, territorios que añadieron interesantes aportaciones a la música egipcia.

Por su parte, Mohamed Abdo el Tunisi, profesor de Arqueología y miembro de la comisión que desarrolla el plan, destacó que las investigaciones han probado que la música antigua egipcia estaba vinculada especialmente con la que se practicaba en Nubia (región compartida por Egipto y Sudán), y otras zonas de África.

Asimismo, reveló que el arte de la música faraónica ya se enseña como una especialización de dos años de duración en la Universidad de Heluan, en El Cairo.

 

 

http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/18/cultura/1213804177.html

ESTUDIO PUBLICADO EN 'PNAS'

 

 

 
 
RAAIDA MANNAA

MADRID.- El San Cristóbal para evitar accidentes, frotar la chepa de un jorobado con un billete de lotería o llevar una pata de conejo para atraer la buena suerte. Los ecos de un mundo antiguo, en el que las lluvias suponían la diferencia entre la vida o la muerte para nuestros ancestros, aún se perciben hoy en día. Ahora, un equipo de científicos acaba de encontrar en Oriente Próximo algunos de los primeros amuletos que utilizó nuestra especie.

Los primeros agricultores del actual Israel pudieron haber utilizado cuentas verdes como amuletos para protegerlos a ellos y a sus cosechas, según revela un estudio publicado por la revista 'Proceedings of the National Academy of Sciences'(PNAS).

Los autores de la investigación sugieren que los agricultores le daban una especial importancia a este color. Las cuentas que fueron encontradas en varias excavaciones hechas en Israel, habían sido hechas de una variedad de minerales verdes, cuya obtención representaba grandes esfuerzos para los agricultores.

Daniella Bar-Yosef Mayer, de la Universidad de Haifa en Israel, y Naomi Porat, de la Revisión Geológica de Israel en Jerusalén, examinaron 221 cuentas de ocho sitios del Neolítico (o la tardía Edad de Piedra), que datan de entre hace 11,600 y 8,200 años.

Ninguno de los minerales de los que fueron hechos las cuentas venían de lugares cercanos a los sitios donde fueron encontrados. Algunos fueron extraídos desde tan lejos como Siria del norte, Chipre y Arabia Saudí.

 
 
 
 
 

 

 

Cuentas blancas, negras, marrones, amarillas y rojas ya habían sido hechas de decenas de miles de años antes del advenimiento de agricultura. Pero las investigadoras indican que las cuentas verdes se empezaron a producir en cantidades significativas durante la revolución agrícola, que ganó peso hace unos 10,000 años en el Oriente Próximo.

"Creemos que el color verde de las cuentas encontradas cuando están jóvenes, que significan la germinación e incorporan el deseo para conseguir buenas cosechas y lograr el éxito en la fertilidad", explican las autoras.

Las investigadoras sugieren que el inicio de la agricultura en esta época pudo haber traído cambios demográficos como índices de natalidad más altos, así como una mortalidad infantil mayor.

Los agricultores pueden haber desarrollado nuevos dispositivos culturales para entender estos cambios. Así, las cuentas verdes probablemente fueron usadas como 'amuletos' para rechazar el mal y como 'encantos' para mantener la fertilidad tanto de la gente como de las cosechas, afirman las investigadoras.

 

 

http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/17/ciencia/1213701378.html

 

 

los planes del Grupo Bressay de Historia es seguir en Cruester la erosión costera que amenaza el sitio.

El plan consiste en reconstruir la histórica cerca del centro de patrimonio local.

  Diferentes tipos de montículos se encuentran en todo el país, y existen distintas teorías sobre su función, que van desde la cocina a sitios saunas.

  Los planes están siendo apoyadas por el Heritage Lottery Fund, Islas Shetland del Consejo, Highlands y las islas Shetland y Empresa Propósito Trust.

Planes detallados

  Se trata de un proyecto de asociación con la Arqueología Escocia, el Scape Trust, y el Shetland Propósito Trust.

  Cruester El sitio fue elegido de Arqueología de Escocia 'Adopt-a-Monumento ».

  Desde entonces, los planes detallados han tenido lugar y, durante los meses de junio y julio, se excavan los arqueólogos y desmantelar lo que queda de las estructuras que conforman el sitio.

Las piedras deben ser etiquetados y transportados a una parcela junto al centro de patrimonio cuando el sitio será reconstruido en una atracción de visitantes, un centro de investigación experimental, y ofrecer un programa de educación.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/scotland/north_east/7410841.stm

 

Un gran edificio administrativo y silos con los recipientes de grano más grande de los antiguos egipcios se encuentran entre los últimos descubrimientos en Edfu Tel.

"Es principalmente conocido de los textos la administración del Antiguo Egipto que , sin la plena comprensión de las instituciones involucradas y su papel con los pueblos y ciudades ha sido hasta ahora difícil de entender debido a la falta de evidencias arqueológicas con datos textuales que tiene que ser combinada," dice Nadine Moller, profesor asistente en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago y jefe de la misión arqueológica en Tel Edfu.  En Tel Edfu, dice Moller, la misión ha descubierto lo que se considera el centro de un centro, una comunidad situada a mitad de camino entre la ciudad moderna de Luxor y Aswan. Tel Edfu fue también un raro ejemplo donde casi 3000 años de historia antigua de Egipto aún están conservadas en la estratigrafía de un solo montículo.

 El año pasado, la misión reveló detalles de un período de siete silos y una sala de columnas de más edad, que es un centro de administración.  "Estos monumentos se encuentran en el centro de la antigua comunidad como grano es una forma de moneda en ese momento, mientras que los silos funcionan como una especie de banco, así como una fuente de alimento", dijo Moller, añadiendo que el tamaño de la silos y edificios de la administración demuestra que la comunidad fue al parecer un próspero centro urbano.

"Grain, que por lo general se la cebada o el trigo Emmer, fue utilizado como alimento y como medio de cambio. Una forma de pago es la ración mensual de granos," dijo Moller.

Zahi Hawass, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades (SCA), dice que el grano papeleras la misión encontró este año se encuentran en un gran silo patio se remonta a la 17 ª dinastía (1630-1520 aC) y que contengan al menos siete rondas de barro - silos de ladrillo de medición 5.5x6.5 metros de diámetro, por lo que el ejemplo más grande descubierto hasta ahora dentro de un centro de la ciudad. El equipo también descubrió una anterior etapa de consolidación de la sala, uno que es anterior a los silos. In that phase, En esa etapa, dijo Hawass, uno de adobe con la construcción de 16 columnas de madera está en el sitio.  "La cerámica y las impresiones de sello se encuentra en la sala son de fecha para las primeras 13 ª dinastía, mientras que el diseño del edificio muestra que tal vez han sido parte de un palacio del gobernador, que es una característica típica de ciudades de provincia", dijo Hawass.

Moller told Al-Ahram Weekly that there was no exact parallel for such a columned hall being part of the administrative buildings. Moller dijo a Al-Ahram Weekly que no era exacto paralelo de dicha sala de columnas que forman parte de los edificios administrativos.  La sala de columnas era el lugar donde los escribas que, posiblemente, hacer la contabilidad, la apertura y cierre de los contenedores, y recibir cartas.  "La ostraca inscrito o fragmentos de cerámica se han encontrado listas de los productos básicos por escrito sobre ellos", dijo, añadiendo que el equipo también encontró sello impresiones que se han utilizado para distintos tipos de objetos.  Algunos fueron sellos para los documentos de papiro, mientras que otros se refieren a cajas de madera y cestas.  "Los sellos eran como escarabajos, mostrando los patrones ornamentales, como espirales y una mezcla de símbolos jeroglíficos como ankhs," dijo Hawass.

Los patrones pertenecientes a diferentes funcionarios también fueron encontrados, proporcionando muchas pruebas de las actividades administrativas que, una vez que tuvo lugar allí como la contabilidad y la apertura y sellado de cajas, frascos de cerámica y otros productos básicos.

El período en que el centro administrativo estaba en uso es el momento de la historia cuando Egipto perdió su unidad política y un pequeño reino en Tebas desarrollados que controlaba la mayor parte del Alto Egipto. Durante este período se puede ver un aumento en las conexiones entre la elite provincial, como la familia del gobernador, a la familia real en Tebas que estaban interesados en el fortalecimiento de lazos a través del matrimonio o mediante la concesión de importantes oficinas para estas personas.

Es exactamente en este período cuando Edfu parece haber sido muy próspera que ahora pueden ser confirmada aún más por los descubrimientos arqueológicos como este silo-corte, un símbolo de la riqueza de la ciudad," dijo Moller.

Fuente: Al Ahram

 

 

CENT ANYS D'EXCAVACIONS A EMPÚRIES

Donar a conèixer, in situ, l'estat actual de les investigacions científiques d'Empúries, la  història d'aquests cents d'anys d'excavacions i els projectes de futur d'aquest jaciment emblemàtic de Catalunya.

PROFESSORAT: Xavier Aquilué, Joan Carbonell, Pere Castanyer, Laura Lara, Aurora  rtín, Joaquim Monturiol, Josep M. Nolla, Carme Oliveras, Marta Santos, Joaquim  tremoleda

COORDINACIÓ: Xavier Aquilué i Montserrat Tudela
DIES: del 30 de juny al 4 de juliol
HORARI: de 9 a 14 h i de 16 a 19 h, el dia 4, de 9 a 14 h. Total: 30 hores
LLOC: Museu d’Arqueologia de Catalunya-Empúries (Empúries, l’Escala). Cal anar-hi
directament el dia 30 de juny, a les 9 h

Días del 2 al 6
XVIII Curso de Verano MNAR-UNED Mérida: Ciencia y Tecnología en el mundo antiguo
El curso, dedicado monográficamente a la ciencia y tecnología en el mundo romano, se centrará en analizar la visión científica de facetas como la minería, la edilicia romana, la medicina, así como una visión general de las ciencias y técnicas que llegaron desde Oriente. En esta edición la actividad tendrá como marco, la muestra temporal Artifex. Ingeniería romana en España.
Dirección:
Prof. Dra. P. Fernández Uriel. Titular de Historia Antigua de la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Prof. Dra. T. Nogales Basarrate. Museo Nacional de Arte Romano. Profesora-Tutora de la UNED.
Organizan:
UNED. Centro Regional de Mérida
Museo Nacional de Arte Romano
Universidad Nacional de Educación a Distancia
Colaboran:
Amigos del Museo
Fundación de Estudios Romanos

Días 5, 12, 19 y 26
Los Jueves del Museo.
La oferta cultural nocturna del MNAR, ofrece de nuevo, en su quinta edición, la actividad Los jueves del Museo, que se desarrollará durante los meses de julio y agosto. El público tendrá la oportunidad de visitar las salas del Museo y la exposición temporal, entre las 21.00 a 23.00 horas, acompañados por el voluntariado cultural y amenizados por audiciones musicales en directo.
Organiza: Departamento de Educación y Acción Cultural
Colabora: Voluntariado Cultural. Amigos del Museo

Días del 15 al 30
Talleres infantiles de verano
Ingenieros, arquitectos, constructores…, serán el punto de partida de los Talleres Infantiles del MNAR. A través de ellos, nuestro público más pequeño podrá conocer las técnicas constructivas usadas por los romanos para el trazado de sus ciudades, las comunicaciones terrestres, los puertos, la navegación, el regadío… Dirigido a niños entre 5 y 11 años
Organiza: Departamento de Educación y Acción Cultural

 

 

Un asentamiento prehistórico de más de 7.000 años de antigüedad fue descubierto en el distrito 15 (sur) de París, cerca del río Sena, por un equipo de científicos del Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas (INRAP).

 

 

"En total fueron tres abrigos rocosos con pigmentos los que encontramos y decidimos nombrarlos como Santa Olaya I, Santa Olaya II y Santa Olaya III, para su fácil identificación; este último es el más grande ya que aglutina 300 conjuntos de pintura, mismos que ya fueron registrados", indicó.

Las pinturas presentan elementos antropomorfos, esquemáticos o abstractos, realistas y simbólicos, así como representaciones geométricas y lineales.

Además, algunas de las pinturas se encuentran plasmadas en grupos, que, según Radillo, coexisten y estructuran un diálogo en su totalidad.

También se detectaron representaciones aisladas en zonas altas y bajas del cañón, lugares de difícil acceso en su mayoría, y en menor cantidad, se pueden observar pinturas sobrepuestas, lo que le da al sitio un significado cultural y ritual específico, explicó.

 

 

http://noticias.aol.com.mx/articulos/_a/descubren-pinturas-rupestres-en

/20080619131009990001

 

 

La construcción de dos carreteras que atravesarán la jungla del estado de Yucatán (sur de México) ha revelado a un equipo de arqueólogos sendos antiguos enclaves maya que podrían desaparecer si no son rescatados pronto, dijeron ayer los especialistas. La selva que cubre gran parte del estado, hollada por el hombre para construir caminos, oculta todavía muchos vestigios de la civilización maya, guerrera y astróloga. Los especialistas del Instituto Nacional de Arqueología e Historia mexicano (INAH) estaban desplazados al lugar para comprobar que las carreteras no arrasasen terrenos con restos mayas, lo que ha sucedido con anterioridad en el estado, donde están ruinas como Chichen Itza y Uxmal, sus grandes activos turísticos.

 

http://www.diariodeavisos.com/diariodeavisos/content/208680/

 

 

A partir de noviembre las momias más antiguas del mundo resucitarán en Chile. Podrán ser visitadas en su ambiente subterráneo, hasta ahora sólo accesible a iniciados, en el Museo de San Miguel de Azapa, en el kilómetro 9 de la carretera al valle. Y, en 2009, los visitantes del Morro las verán tal como fueron enterradas hace milenios por los primitivos habitantes de Arica.

Las dos iniciativas museográficas de la Universidad de Tarapacá (UTA) conectan el presente con el legado de la cultura Chinchorro (6000 a 2000 AC). Con una inversión de $565 millones, en su mayor parte, aportes del Fondo Nacional de Desarrollo Regional, los milenarios restos arqueológicos se instalarán como eje de desarrollo económico de la nueva Región de Arica y Parinacota. Anualmente, 27 mil visitantes, de ellos 7 mil extranjeros, concurren al museo de Azapa atraídos por la que serían las primeras muestras de momificación en la historia, dos milenios antes del Egipto faraónico. Hasta ahora los visitantes pueden sólo apreciar las correspondientes a dos adultos y dos niños, en una vitrina del museo. Con sus rostros cubiertos con máscaras de barro crudo conforman una impresionante tumba familiar, pero que no da cuenta de la complejidad de una práctica que se prolongó por más del doble de la actual era cristiana. Las 200 momias exhumadas no responden a una técnica y arte similares. Algunos cuerpos fueron desarmados, rellenados y vueltos a armar, en tanto que otros están cubiertos de barro o vendados con la piel del difunto. Pintadas de rojo, negro o con diseños de bandas, siguen siendo un enigma para la ciencia. La nueva sala Chinchorro del museo penetra en las estribaciones de la ladera norte de la quebrada de Azapa. No sólo por estética. Dentro del cerro, las condiciones ambientales son parecidas a las que permitieron a las momias preservar sus frágiles máscaras de arcilla y sus miembros articulados. Es que el aire, la luz, la humedad y los temblores son sus enemigos desde que fueron exhumadas. Arpones, chopos mariscadores y estólicas (especie de hondas) ambientarán la presencia de hombres en Chinchorro, a través de fibra de vidrio, en su rutina: recolectando mariscos, tejiendo faldas de totora y preservando a sus muertos. Videoramas transportarán al pasado en medio de un ambiente con el eco de olas y gaviotas. El contacto directo del visitante con las momias se dará por dos vías: 6 de ellas estarán en la sala principal, descansando en un ambiente de luz mortecina, como un crepúsculo eterno, con falsas estrellas de luz LED. Pero también podrá introducirse en un largo pasillo para recorrer la colección de 200 momias exhumadas.

 

 

Entre estos proyectos se incluye un centro de acogida de visitantes, el acondicionamiento general del entorno y de los accesos. Emili Junyent confía en que estas últimas intervenciones se hagan en los próximos años. En este sentido, el catedrático comenta que el 25 aniversario del inicio de las excavaciones, es decir el año 2010, sería una fecha adecuada para la apertura definitiva al público del yacimiento. Junyent reconoce, sin embargo, que es “poco tiempo” para acabar todo el trabajo que implica esta fase final.
Junyent comentó que una enmienda de los presupuestos generales del Estado interpuesta por el grupo de Entesa pel Progrés en el Senado hizo posible recibir una ayuda del Ministerio de Cultura de 500.000 euros que, juntamente al servicio de ocupación de la Generalitat de Catalunya con la inversión de 81.882 euros, han permitido hacer una intervención de seis meses de duración para recuperar el acceso fortificado y poder restaurar la puerta norte de la fortaleza y el foso. La campaña de este año ha tenido también el apoyo del Insititut d’Estudis Ilerdencs (IEI) y de las direcciones generales de Patrimoni Cultural i Recerca.

El catedrático de Prehistória hizo las declaraciones ayer domingo durante la nueva edición de la jornada de puertas abiertas que organiza el Grup d’Investigació Prehistòrica de la Universitat de Lleida, el Ayuntamiento de Arbeca y la Associació Amics de Vilars para presentar la última campaña arqueológica que ha permitido vaciar y acondicionar el foso, por un lado, y restaurar la fachada septentrional y el acceso fortificado a la puerta norte, por el otro. En esta ocasión los visitantes han tenido la oportunidad de contemplar el yacimiento desde 28 metros de altura mediante una plataforma elevadora y además asistir a una visita guiada de las excavaciones.

Durante los últimos ocho meses, un equipo formado por una veintena de personas entre arqueólogos, albañiles y peones, ha extraído 27.000 metros cúbicos del suelo en una superficie de más de 6.000 metros cuadrados lo cual ha permitido recuperar foso inundable de la fortaleza que se construyó entre finales del siglo V y la primera mitad del IV antes de Cristo. 

 

 

 http://www.lamanyana.es/web/html/lanoticia.html?id=82984&seccio=Comarcas&fecha

=2008-06-23&sortida=03:00:00

    

     

 

Arqueólogos mexicanos explorarán la extensión real de una de las áreas residenciales donde convivían sacerdotes, artesanos y agricultores junto a las Pirámides del Sol y la Luna de Teotihuacán, cerca de Ciudad de México, informaron hoy fuentes oficiales.

 

 

http://www.diariodemallorca.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008051400_18_357410_

_Ciencia-grupo-arqueologos-exploraran-limites-reales-area-habitacional-Teotihuacan

 

 

 

 

Lista de los sitios naturales y culturales propuestos este año para su inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO durante la reunión que se celebrará en julio en Quebec (Canadá):

 

http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008062000_8

_154490__Cultura-UNESCO-publica-lista-candidatos-patrimonio

 

 

El seísmo ha causado que las cabezas de algunas esculturas "se inclinasen algo", aunque el daño al conjunto artístico no ha sido significativo

Pekín. (EFE).- Los célebres guerreros de terracota, situados en las cercanías de la ciudad de Xian (provincia de Shaanxi, centro), sufrieron "daños leves" en algunas de sus esculturas a causa del terremoto de 8.0 grados del pasado 12 de mayo, informó hoy el Centro de Información de Internet en China.

Según fuentes de la oficina de administración del Buró de Reliquias Culturales de la Provincia de Shaanxi, las esculturas son de una pieza entera excepto brazos y cabeza, por lo que el seísmo causó que algunas cabezas "se inclinasen algo" y apareciesen grietas en ciertas partes, pero no produjo graves daños al conjunto artístico.

 

Los guerreros de Xian también han sufrido aunque ligeramentelos efectos del terremoto que afectó las regiones centrales de

China el pasado 12 de mayo /   Getty Images / Robert Harding

 

"Como la gran mayoría de las figuras están hechas de barro y son movibles, surgieron casos de dislocación, desunión, abertura y ruptura", explicaron las mismas fuentes.

Así, el recuento de daños en la obra efectuado por las autoridades acumula dos cabezas ladeadas y grietas en un brazo, un rostro y en el peldaño de otra figura, entre otros.

Sin embargo, las autoridades todavía no han podido investigar los daños causados por el terremoto en los dos sectores que permanecían sin excavar, precisamente por el temor ante su débil estado de conservación.

Después del desastre, el museo suspendió al público la exhibición de las construcciones damnificadas de relativa gravedad para prevenir que la lluvia dañara la estructura de madera, las pinturas a color, los murales y las figuras en su interior.

El emperador Qin, enterrado en Xian, decidió viajar al otro mundo en compañía de un ejército de unos 8.000 guerreros de terracota a tamaño natural, símbolo de su guardia personal, todos ellos creados en arcilla y dispuestos en el interior de tres cámaras en las cercanías de su mausoleo, en formación de combate y armados con arcos, espadas, lanzas y ballestas de madera, además de carros y caballos.

El sorprendente ejército de guerreros en arcilla de Xian fue descubierto casualmente en 1974 por unos agricultores que cavaban un pozo.

 

 

http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080605/53474127527.html