Bolivia. Arqueólogos hallan restos de un antiguo pueblo en Moxos -[terraeantiqvae]


Un mausoleo de unos 1.000 años de antigüedad, formado por 22 tumbas de la nobleza, que incluía piezas de cerámica y un valioso cuchillo ceremonial de cobre, fue hallado por un equipo de arqueólogos, informó el martes el jefe del grupo.
Las tumbas estaban cerca de una pirámide en el Santuario Histórico Bosque de Pómac, a 680 kilómetros al noroeste de Lima, y pertenecen a la cultura preincaica Sicán, de acuerdo con el informe. La cultura Sicán se desarrolló en la costa norte del departamento de Lambayeque entre los años 750 y 1.375 después de Cristo.
(Segueix)La comissió mixta formada pels ministeris de Foment i de Cultura va acordar ahir destinar 287.863 euros per a la segona fase de recuperació del recinte emmurallat de Montblanc. Aquesta quantitat representa un 75% del cost total de l'actuació.
Aquesta nova actuació s'emmarca en el projecte general de la recuperació de les muralles de Montblanc com a espai públic. L'Ajuntament de Montblanc es farà càrrec del finançament dels estudis tècnics necessaris.



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A on resideixo temporalment, he estat fundador, secretari i vice-president dels Amigos del Museo Arqueológico Provincial de Badajoz, fundador de la Sociedad Filarmonica de Badajoz, membre del Coro del Conservatorio Profesional de Musica de la Diputación Provincial de Badajoz i també fundador i president de la Sociedad Arqueológica de Extremadura durant mes de 9 anys.
Autor del "Mapa Arqueológico de Badajoz", tinc publicats diferents articles i treballs gairebe tots sobre la vessant del Patrimoni Històric i Cultural tant de Catalunya com de Extremadura incloses noves localitzacions i datacions de troballes arqueològiques.
En la actualitat treballo en quatre lineas obertes de investigació sobre diferents aspectes culturals i etnogràfics catalans i extremenyEl director dels serveis territorials de Cultura a Girona, Josep Quintanas, va enviar ahir una notificació a l'Ajuntament de Forallac en què li requereix que presenti el projecte de les obres que es duen a terme actualment al darrere de l'església de Peratallada, per tal que compleixi el tràmit de ser sotmès a un informe de la comissió de Patrimoni Cultural de Girona, ja que la direcció general de Patrimoni Cultural estima que les obres es fan dins l'entorn protegit que delimita la declaració de conjunt històric i artístic que va fer el 1975 el Ministeri de Cultura i que és plenament vigent, ja que és en aquesta declaració en què es basa la declaració de bé cultural d'interès nacional (BCIN) en la categoria de conjunt històric. En la comunicació, Quintanas recorda a l'alcalde, Josep Sala, que Cultura, segons la legislació, és competent sobre una obra que es fa en un entorn de protecció i que, mentre l'obra no disposi d'un informe de la comissió de Patrimoni, que és preceptiu, la seva legalitat queda en dubte. Per això, Quintanas aconsella a l'autoritat municipal, que va concedir la llicència d'obres perquè va considerar que l'informe no era necessari, que aturi les obres fins que la comissió de Patrimoni no s'hagi pronunciat sobre el projecte i, en un altre escrit enviat al director general de Patrimoni Cultural, Josep Maria Carreté, li recorda que les atribucions del director general li permeten ordenar la paralització de les obres en cas que l'Ajuntament no ho faci.
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La escultura mexica localizada el 2 de octubre pasado en el conjunto La Ajaracas, de esta ciudad, representa “sin lugar a dudas” a la diosa Tlaltecutli o Señora de la Tierra, que los antiguos pobladores veían como una “insaciable devoradora de los cuerpos de los sacrificados y de los cadáveres”.
Así lo dio a conocer hoy el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma, coordinador del proyecto Templo Mayor, quien agregó que el monolito corresponde a una “deidad telúrica y nocturna del sexo femenino que porta un faldellín adornado con cráneos y huesos cruzados, además de lucir un adorno dorsal con tiras y caracoles, exclusivo de las deidades femeninas.
El arqueólogo explicó que la pieza de 12.5 toneladas tiene elementos “únicos”, como son cráneos en codos y rodillas, y banderas de papel en el pelo que simbolizan a la muerte y el sacrificio.
De acuerdo con las primeras hipótesis, agregó Matos, los especialistas han llegado a la conclusión de que el monolito del predio Las Ajaracas podría ser la lápida mortuoria de Ahuizotl, quien en su calidad de ser solar descendió muerto al Mitlán donde transmitió el poder a su sucesor Moctezuma II.
El arqueólogo agregó que la pieza corresponde a la séptima etapa constructiva del Templo Mayor, de 1502 a 1521, y que se encontró en su posición original que ocupó entre el Templo Mayor y el Tzompantli, en un lugar que estaría junto a un edificio llamado Cuauhxicalco, como lo describe Fray Bernardino de Sahagún en la obra “Primeros memoriales”.
Según fuentes históricas, en este edificio fueron colocadas las cenizas de algunos gobernantes como Axayácatl y Tizoc, pues era práctica común la de incinerar a los “Tlatoque” (reyes mexicas en una gran pira al pie del Templo Mayor.
Los mexicas, dijo, “creían que la diosa Tlaltecutli era una insaciable devoradora de los cuerpos sacrificados y de los cadáveres de los muertos, también engullía cotidianamente al sol en cada atardecer”, por lo que fue representada con los labios descarnados y un torrente de sangre emanando de su boca”.
Análisis genéticos revelan que el último ancestro común vivió hace unos 700.000 años y no han encontrado rastros de hibridación.
Artículo relacionado: El Hombre de Neandertal vivió en Gibraltar hasta hace 24.000 años
EL HOMÍNIDO EUROPEO
Descubrimiento: Los primeros restos de un neandertal los encontró un niño en la cueva belga de Engis en 1829, aunque no fueron identificados como de una nueva especie hasta 1856.
Aspecto: La evolución moldeó la
fisionomía de sus antepasados y la de los neandertales para sobrevivir
en una Europa fría -cubierta de hielo hasta el norte de Francia-, en la
que se daban interludios cálidos de miles de años. Eran más bajos y
fornidos que nosotros.
El hombre actual y el neandertal
somos casi iguales. Compartimos, al menos, el 99,5% del genoma, según
un estudio publicado hoy en la revista 'Science'. «Nuestro parecido
genético con el chimpancé (99%) y el neandertal los hace más
importantes, porque queda por explicar como tan pocas diferencias nos
llevan a ser tan distintos», indica Juan Luis Arsuaga, director del
Centro de Evolución y Comportamiento Humanos de la Universidad
Complutense de Madrid y el Instituto de Salud Carlos III. «Como se
trata de una comparación con los genomas del chimpancé y el ser humano,
no me extrañaría que nuestro parecido acabara siendo del 99,7 ó 99,8%»,
precisa José María Bermúdez de Castro, director del Centro Nacional de
Investigación sobre la Evolución Humana, que abrirá sus puertas en
Burgos en 2007.
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