Cultura adjudica obres a Sant Pere de Galligans
El Departament de Cultura i Mitjans de Comunicació ha adjudicat a l'empresa Arcadi Pla SA les obres d'adequació de la zona de recepció, tancament i repàs parcial de la coberta del monestir de Sant Pere de Galligans, actual seu territorial del Museu d'Història de Catalunya. El pressupost base de licitació d'aquesta obra era de 189.576 euros, i s'ha acabat adjudicant per un import de 185.595 euros, amb l'IVA inclòs.
COLOMBIA - Hallada esfera precolombina de 1,10 metros en Palmar Sur
Priscilla Mora
Excavaciones arqueológicas efectuadas en Finca 6
Museo Nacional encuentra escultura en buen estado bajo 1,5 metros de tierra
Indígenas la usaron como símbolo de poder a la entrada de un palenque
Osa, Puntarenas. Durante la parte final de las excavaciones de los restos de un palenque indígena en Finca 6 de Palmar Sur, un equipo del Museo Nacional desenterró una gran sorpresa: una esfera de piedra de 1,10 metros en el sitio exacto donde la pusieron nuestros antepasados indígenas hace unos 1.000 años.
El arqueólogo Adrián Badilla y su equipo halló esta escultura precolombina, confeccionada en una piedra llamada granodiorita, a 1,5 metros bajo tierra.
Sin duda, el hallazgo emocionó a todo el equipo, ya que la última vez que se había encontrado una esfera de piedra en su lugar original fue en 1994, en Finca 4, ubicada a unos pocos kilómetros del sitio de las excavaciones.
La pieza precolombina muestra un buen estado de conservación, así como un “defecto de fábrica”: su perfecta curvatura está afectada por un faltante.
“Se evidencia un problema de fabricación en uno de los costados”, detalló Badilla.
Desde setiembre y hasta ayer, este arqueólogo lideró la excavación en Finca 6 , en la cual se descubrieron los restos de un segundo palenque precolombino en el sitio, tal como lo informó La Nación el 30 de setiembre pasado.
Freddy Solís LN
Símbolo de poder. La escultura indígena fue hallada en el mismo sitio donde la colocaron nuestros antepasados indígenas: en la esquina norte de los restos en piedra del palenque indígena, es decir, flanqueando la entrada de la rampa que conducía hacia el pórtico y el interior de la edificación.
La semana pasada, cuando la cuidadosa eliminación de sedimentos mostró la existencia de esta pieza, todos saltaron de la alegría, entre ellos Rosa Edith Molina, vecina de la zona. “Fue una gran impresión, hubo gritos y emoción”, dijo la mujer, de 33 años.
Sólo Badilla insistía en que allí descubriría la esfera de piedra. No fue un golpe de azar, sino que este arqueólogo interpretó las pruebas que tenía: primero, durante la construcción de un canal en 1993 apareció una esfera de 1,10 metros en la esquina sur de los restos de la edificación precolombina, así que pensó que faltaba la del otro lado.
Además, en 1996, él halló dos esferas de piedra caliza flanqueando la entrada de otra estructura precolombina durante un rescate arqueológico efectuado en Finca 4.
Basado en estas evidencias, Badilla intuyó que poner esferas del mismo tamaño y materiales a la entrada del palenque podría ser un patrón en aquella zona. Badilla no se equivocó y estaba feliz por su acertada observación.
¿Qué representan estas esferas de piedra a la entrada de una edificación? “Sin duda, son símbolos de poder usados por las sociedades jerarquizadas de tipo cacical que poblaron el sitio”, explicó Badilla.
Priscilla Mora
Otra pregunta importante, entonces, es quién habitó el palenque. El arqueólogo afirmó que, aunque es difícil de determinar, se cree que fue un personaje de alto rango político y religioso –un cacique o un chamán– en el grupo indígena que pobló Finca 6 hace unos 1.000 años.
En tal estructura precolombina no se encontraron ni huesos ni evidencias de alimentos, pero sí otras dos esculturas: una figura humana en bulto de 40 centímetros, que es típica del delta del Diquís –nombre original del río Térraba–, así como un metate con base anular.
Tras excavar toda la estructura en piedra del palenque, también enterrada bajo 1,5 metros de sedimento, Badilla estableció que se trata de una vivienda con un alto grado de complejidad en el diseño.
La evidencia precolombina hallada fue tapada ayer con el fin de no generarle problemas al exponerla a las inclemencias del tiempo.
http://www.nacion.com/ln_ee/2007/diciembre/11/aldea1347762.html
TARRACO - PROSPECCIONS GEOFÍSIQUES A LA CATEDRAL
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CUM LAUDE' PER A ANNA GUTIÉRREZ
CUM LAUDE' PER A ANNA GUTIÉRREZ | ||||||||||||||
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http://www.icac.net/asp/detalleTaule.asp?num=189 |
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JORDI PEIRET, A L'ICOM
JORDI PEIRET, A L'ICOM | ||||||||
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07-01-2008 - SEMINARIS ARQUEOLOGIA CLÀSSICA
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El Museo Arqueológico de Badajoz elige como pieza del mes el denominado 'Busto Romano de la Majona', del siglo III
Esta figura apareció en el interior del estanque situado en el atrio, espacio en el que los romanos acostumbraban recibir a los visitantes y exhibían retratos suyos y de familiares, herederos de las efigies de los antepasados e 'imagenes maiorum', según informó la Junta.
Es una producción realizada en mármol blanco procedente de la zona de Estremoz, encargada por algún personaje local como símbolo de su prestigio social. Los magistrados locales, los ricos terratenientes y nobles provincianos solían encargar en la ciudad esculturas para adornar sus villas privadas.
Los escultores romanos centraban su atención en la cabeza y el rostro del personaje, y a veces, representaban parte del busto, que en el caso de 'La Majona' abarca parte del torso.
El reverso está parcialmente hueco para aligerar el peso y en la base tiene un orificio circular mediante el que se acoplaba al pedestal, en el que solía colocarse la inscripción que permitía identificar al personaje retratado.
Apenas se intuyen restos de coloración, aspecto que conviene destacar pues estamos habituados a la falsa estética del blanco puro del mármol consecuencia de la pérdida de la policromía original.
No hay que olvidar que las esculturas griegas y romanas estaban pintadas de vivos colores, hecho documentado en aquellos ejemplares que conservan restos de color a menudo imperceptibles al ojo humano, que han sido sacados a la luz mediante el empleo de técnicas modernas.
Los rasgos anatómicos del retrato de 'La Majona', barbilla triangular, nariz recta y afilada, pupila e iris incisos, cabello, cejas, patillas, bigote y barba incisos y ralos, responden a la aspiración de realismo de los escultores romanos dispuestos a resaltar incluso los defectos.
El aire melancólico del rostro obedece, según la Junta de Extremadura, a la búsqueda de equilibrio entre el realismo físico y la necesidad de representar la personalidad y vida interior del retratado.
A través de la indumentaria y el peinado los personajes retratados contribuyen a reflejar la sociedad de su tiempo. Este personaje llevaba barba, que se pone de moda en los retratos tardíos de emperadores y personajes privados, y aparece vestido con la 'toga contabulata', indumentaria propia del alto status social del señor de la villa, que hace su aparición a mediados del siglo III d.C.
http://www.extremaduraaldia.com/badajoz/el-museo-arqueologico-de-badajoz-elige-
como-pieza-del-mes-el-denominado-busto-romano-de-la-majona-del-siglo-iii/50350.
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Un hallazgo arqueológico apoya el relato bíblico de la estrella de Belén
MADRID, 05/01/2008 (El Manifiesto/ACPress.net)
Una
curiosa y extraordinaria revelación arqueológica se encuentra contenida
en una tablilla acuñada en caracteres cuneiformes en el Museo estatal
de Berlín. Se trata de un auténtico documento astronómico y astrológico
que revela la existencia de una conjunción de Júpiter y Saturno en la
constelación de Piscis en el año 7 antes de Cristo. Y existen grandes
coincidencias entre los datos de la conjunción astral sumamente inusual
que contiene la tablilla y el relato bíblico sobre la estrella de
Oriente. Algo que ya el astrónomo Kepler había adelantado como teoría,
resultado de sus estudios pero son el apoyo de este hallazgo
arqueológico, producido en 1925.
Los
Evangelios enmarcan el nacimiento de Jesús en tiempos del censo
ordenado por César Augusto, cuando Quirino era gobernador de Siria, y
en los últimos años del rey Herodes, quien falleció en el mes de marzo
del año 4 a.C. Para los historiadores, Jesús nació unos siete años
antes del año «0» del calendario actual.
El evangelista Mateo (2:2) pone en relación el evento del
nacimiento de Jesús en Belén y la adoración de los “sabios de Oriente”
con la aparición de una estrella particularmente luminosa e inusual en
el cielo de Palestina. Y es precisamente en relación a este momento que
la tablilla de arcilla ofrece un testimonio particular que apoya en
muchos detalles una teoría sobre la veracidad del relato bíblico. Algo
ya conocido, pero que traemos como información al hilo de las fechas
que se celebran en todo el mundo, con el 6 de enero como "día de los
reyes de Oriente".
Existen muchas hipótesis sobre la estrella que vieron los magos
("magoi" en griego era la palabra con que se denominaba a la casta de
sacerdotes persas y babilonios que se dedicaban al estudio de la
astronomía y de la astrología) y que les llevó a afrontar un viaje de
más de mil kilómetros con el objetivo de rendir homenaje a un recién
nacido. La que apoya esta teoría es sin duda una de las más
verosímiles.
APORTACIONES DE LA ASTRONOMÍA
Fue el 17 de diciembre de 1603 cuando Johannes Kepler, el conocido
astrónomo y matemático de la corte del emperador Rodolfo II de
Habsburgo, al observar con un modesto telescopio desde el castillo de
Praga el acercamiento de Júpiter y Saturno en la constelación de
Piscis, se preguntó por primera vez si el Evangelio no se refería
precisamente a ese mismo fenómeno.
Con esta idea hizo concienzudos cálculos hasta descubrir que una conjunción de este tipo tuvo lugar en el año 7 a.C.
Recordó también que el famoso rabino y escritor Isaac Abravanel
(1437-1508) había hablado de un influjo extraordinario atribuido por
los astrólogos hebreos a aquel fenómeno: el Mesías tenía que aparecer
durante una conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación de
Piscis. Kepler habló en sus libros de su descubrimiento, pero la
hipótesis cayó en el olvido, perdida entre su inmenso legado
astronómico.
Faltaba una demostración científica clara. Llegó en 1925, cuando
el erudito alemán P. Schnabel descifró anotaciones neobabilonias de
escritura cuneiforme acuñadas en una tabla encontrada entre las ruinas
de un antiguo templo del sol, en la escuela de astrología de Sippar,
antigua ciudad que se encontraba en la confluencia del Tigris y el
Éufrates, a unos cien kilómetros al norte de Babilonia. La tablilla se
encuentra ahora en el Museo estatal de Berlín.
Entre los numerosos datos de observación astronómica sobre los dos planetas, Schnabel
encuentra en la tabla un dato sorprendente: la conjunción entre Júpiter
y Saturno en la constelación de Piscis tiene lugar en el año 7 a.C..
Además, se produjo una circunstancia excepcional para un hecho ya de
por sí nada frecuente: la conjunción se repitió en tres ocasiones
durante un periodo de tiempo de unos pocos meses: del 29 de mayo al 8
de junio; del 26 de septiembre al 6 de octubre; del 5 al 15 de
diciembre. Además, según los cálculos matemáticos, esta triple
conjunción se vio con gran claridad en la región de la cuenca del
Mediterráneo.
UNA PREGUNTA VEROSÍMIL
Si este descubrimiento se identifica con la estrella de Navidad
de la que habla el Evangelio de Mateo, el significado astrológico de
las tres conjunciones hace sumamente verosímil la decisión de los Magos
de emprender un largo viaje hasta Jerusalén para buscar al Mesías
recién nacido.
Según explica el prestigioso catedrático de fenomenología de la
religión de la Pontificia Universidad Gregoriana, Giovanni Magnani,
autor del libro “Jesús, constructor y maestro” (Gesú costruttore e
maestro, Cittadella, Asís, 1997), “en la antigua astrología, Júpiter
era considerado como la estrella del Príncipe del mundo y la
constelación de Piscis como el signo del final de los tiempos. El
planea Saturno era considerado en Oriente como la estrella de
Palestina. Cuando Júpiter se encuentra con Saturno en la constelación
de Piscis, significa que el Señor del final de los tiempos se aparecerá
este año en Palestina. Con esta expectativa llegan los Magos a
Jerusalén, según el Evangelio de Mateo 2, 2”. “¿Dónde está el Rey de
los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos
venido a adorarle”, preguntan los magos a los habitantes de Jerusalén y
después a Herodes.
La triple conjunción de los dos planetas en la constelación de
Piscis explica también la aparición y la desaparición de la estrella a los ojos de los observadores, un dato claramente confirmado por el relato del Evangelio.
La tercera conjunción de Júpiter y Saturno, unidos como si se
tratara de un gran astro, tuvo lugar del 5 al 15 de diciembre. En el
crepúsculo, la intensa luz podía verse al mirar hacia el Sur, de modo
que los Magos de Oriente, al caminar de Jerusalén a Belén, la tenían en
frente. La estrella parecía moverse, como explica el Evangelio,
“delante de ellos” (Mt 2:9).
http://www.protestantedigital.com/new/nowleernoticia.php?n=8167
CHINA - En Zhejiang se descubren restos del 'más antiguo reino' (*)
Los arqueólogos están entusiasmados ante la perspectiva de que los restos de 4.000 años de la ciudad, mayor que la Ciudad Prohibida - descubierto en la costa este podría ser el más antiguo reino en la historia de la nación.
El Liangzhu antiguas ruinas de la ciudad se encuentran en Yuhang municipio de la provincia de Zhejiang, se remonta al menos 4300 años, y cubren una superficie de 2,9 millones de metros cuadrados con las paredes de la ciudad 4-6 metros de ancho.
El primer descubrimiento fue hecho en junio del año pasado cuando fueron edificios de apartamentos que se construyeron en Putaoban Village de Yuhang. Los arqueólogos fueron llamados porque en el pueblo es parte de la Neolítico Liangzhu de Cultura de zona de protección.Es centrada en Yuhang y se extiende hasta nuestros días Zhejiang, Jiangsu, Anhui y Jiangxi, así como Shanghai.
El Liangzhu Cultura de 5300-4000 años en el este de China ha producido muchos exquisitas obras de arte para uso religioso, en particular los artefactos de jade.
En virtud de una revisión de campo de arroz, los arqueólogos encontraron a 40 metros de ancho construida de la antigua zanja endurecido la tierra, en el que fueron grandes cantidades de cerámica, Liu Bin, investigador del Instituto Arqueológico de Zhejiang, dijo durante el fin de semana.
Cuando los arqueólogos excavaron un profundo agujero en la orilla oriental de la zanja de norte a sur, se quedaron sorprendidos al encontrar una gran superficie construida de forjado del suelo y guijarros.
Además excavaciones mostraron que la zanja era un canal fuera de la ciudad, y la zona al este de su era parte de los restos de la muralla.
Las paredes prorrogado 1500-1700 m de este a oeste y 1800-1900 m de norte a sur. La ciudad cubre un área de 2,9 millones de metros cuadrados, 200000 metros cuadrados más de la Ciudad Prohibida.
Es la ciudad más grande neolítico descubierto en China, dijo Yan Wenming, profesor en la Universidad de Beijing.
La ciudad podría haber sido la capital de la Liangzhu Reino", fue citado por el Hangzhou basado Metropolitan Express News diciendo.
Los historiadores han especulado sobre la existencia de tal reino 4 milenios atrás, Liu Qingzhu, director del Instituto de Investigación Arqueológica de la Academia China de Ciencias Sociales, dijo a China Daily el lunes.
Otra prueba es necesaria para demostrar la ciudad fue la capital del reino, dijo. "No debe haber restos de palacios si había un poder político. La esencia de la condición de Estado radica en su gobierno, no sólo en las paredes."
Si existe un poder político hace mucho tiempo en la costa este, es un misterio en cuanto a la forma en que se disipa, añadió.
http://www.kaogu.cn/en/news2.asp?CategoryID=3
ALEMANIA - Sacan a la luz los restos de un barco romano naufragado en Colonia hace 2.000 años
Parte de los restos de un barco romano, naufragado en Colonia hace dos
mil años, vieron hoy la luz después de que un grupo de trabajadores los
descubrieran durante la construcción de una nueva línea de metro en el
casco antiguo de esta ciudad del oeste de Alemania.
Los restos
arqueológicos, compuestos por tablas de madera de roble de dos metros
de longitud, han sido serrados en cuatro partes para facilitar su
rescate, ya que se encuentran a doce metros de profundidad.
Los
equipos que trabajan bajo el mercado central de Colonia (oeste de
Alemania) han conseguido introducir una placa de metal por debajo de
los restos, cuyo primer fragmento fue extraído hoy por una grúa.
"Existen
muchas posibilidades de que nos encontremos ante la barcaza romana más
antigua nunca encontrada en Centroeuropa", aseguró el director de la
Oficina de Patrimonio Arqueológico de Colonia, Gerd Hellenkemper.
Expertos
de la Universidad de Colonia consideran que la barcaza dataría de hace
unos 2.100 años, ya que su madera procede de un roble de la región
alemana de Renania del Norte-Westfalia que fue talado sobre el año 140
antes de Cristo.
Así, los ocho metros cuadrados de madera
rescatadas del nuevo túnel del metro pertenecerían a barcaza romana,
utilizada para transportar mercancía pesada, que naufragó en el Rin,
junto al antiguo puerto de Colonia.
Estiman que la nave, que
pudo medir 22 metros de largo por 3,5 metros de ancho, podía mover
entre 20 y 30 toneladas de cargas y que se empleaba, especialmente,
para el movimiento de piedra, madera o animales domésticos.
El
responsable del Museo Germano-Romano de la ciudad, Marcus Trier destacó
la rapidez con la que se está llevando a cabo el rescate de la barcaza,
ya que en sólo un día han podido extraer la primera de sus cuatro
partes.
"Esperamos haber completado el trabajo como muy pronto
este viernes y como muy tarde a principios de la semana que viene",
explicó.
Se trata de la tercera nave que se descubre en los
últimos años en el subsuelo de Colonia pero es considerada un hallazgo
extraordinario por los expertos, no sólo por el buen estado en que se
encuentra sino porque es la primera que fue construida en la región.
El
barco será transportado hasta el museo de navíos antiguos de Maguncia,
donde permanecerá hasta 2011, debido a las arduas tareas de
restauración y ensamblaje a las que será sometido. Se espera que
posteriormente regrese a Colonia para ser expuesto en el Museo
Germano-Romano de la ciudad.
http://www.canarias7.es/articulo.cfm?Id=76582
CALAFELL - Vindicació dels ibers del nord
FERRAN RODRÍGUEZ. Calafell
El projecte de renovació de la ciutadella ibèrica de Calafell, que està dissenyant la Universitat de Barcelona (UB), farà que aquest recinte iber, l'únic reconstruït que hi ha a la península, esdevingui un referent a tot Europa. Aquest és, si més no, l'ambiciós objectiu de la proposta de reforma del recinte, que agafarà com a ensenya els ibers del nord de la península, que històricament han quedat ocults darrere de l'esplendor que aquesta civilització va assolir en els territoris situats més al sud. El projecte, les línies essencials del qual es van presentar dimecres passat, aposta per fugir d'un model de parc temàtic de cartró pedra per fer de la ciutadella un centre d'interpretació que sigui d'interès tant per als científics com per al públic en general.
+ La ciutadella ibèrica de Calafell és l'única que s'ha reconstruït a la península, tal com s'observa a la imatge. Foto: EL PUNT
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El projecte aposta per fer de la ciutadella de Calafell un centre d'interpretació de la civilització ibera «agafant com a referència elements interessantíssims d'aquella cultura que sovint queden en segon terme en les exposicions que se n'organitzen», va explicar Joan Santacana, professor de didàctica de les ciències socials de la UB i un dels directors científics del projecte, juntament amb Xavier Hernández i Joan Santmartí. Per dur a terme aquest objectiu, el projecte proposa deu programes d'actuació, que tenen quatre objectius essencials, el primer dels quals és «contribuir a la fonamentació del coneixement dels ibers del nord», és a dir, dels que van ocupar una àrea territorial que coincidiria amb l'actual Catalunya. Els altres són «fer de l'arqueologia experimental una font de coneixement del món ibèric», difondre amb rigor les bases de la cultura protohistòrica de Catalunya i «esdevenir un centre de referència en l'educació formal i no formal». Santacana va destacar de manera especial aquesta darrera qüestió: «La ciutadella ha rebut en els últims anys uns 300.000 visitants, 200.000 dels quals eren escolars. Per a molts d'ells, l'únic coneixement que tenen de l'època dels ibers és el que van aprendre durant aquesta visita. La ciutadella de Calafell apareix a molts llibres de text. Ara s'hauria de fer un salt qualitatiu i aconseguir que l'administració educativa destini mestres professionals a ensenyar in situ la cultura dels ibers».
La filosofia del projecte és passar d'un model estàtic a un de dinàmic. Joan Santacana va dir: «S'ha de combatre la síndrome ‘això ja ho he vist', que fa que els monuments, passada l'expectació inicial, perdin visitants». Segons aquesta idea, doncs, la ciutadella «ha de ser com un cinema, que té una sala fixa, però que canvia regularment la programació». La nova ciutadella ibèrica «no ha de ser un parc temàtic de cartró pedra i ha de fugir del pessebrisme. Però sí que ha de ser un monument que, amb rigor científic, serveixi per arribar a un públic molt ampli».
OBERTURA AL JUNY
Els deu programes de què consta el projecte inclouen des de la cura mediambiental de l'entorn de la ciutadella fins a la seva il·luminació, passant per les propostes de museïtzació i de senyalització. Hi destaquen sengles programes d'arquitectura i arqueologia experimental, que serviran per posar a prova damunt el terreny les hipòtesis que formulin els estudiosos de la protohistòria. Pel que fa a la continuïtat de les excavacions arqueològiques al jaciment, el parer de Santacana és que cal continuar-les però sense l'ànim d'exhaurir la feina a curt termini: «L'arqueologia és una ciència que s'ha de practicar amb calma. A banda dels seus elevats costos, no cal saber-ho tot immediatament. El que no descobrim ara, ja ho descobriran els nostres fills o els nostres néts».
La ciutadella tornarà a obrir al públic cap a finals del mes de juny, en fase de rodatge, i a l'octubre ja obrirà de manera definitiva. D'altra banda, hi ha actuacions que està previst desenvolupar fins a l'any 2010 i que afecten l'entorn de l' actual jaciment, com ara la construcció d'un centre de recepció de visitants o la creació d'un parc i d'un perímetre verd al voltant del monument, que faria l'efecte de pantalla visual.
Pel que fa a la solució definitiva als accessos al monument, l'alcalde de Calafell, Jordi Sánchez, va explicar que es determinaran en el nou pla general d'ordenació urbana que es redactarà durant aquest mandat: «Algunes afortunades decisions urbanístiques dels darrers anys, preses pel llavors alcalde Josep Parera, han deixat obertes diferents possibilitats». Sánchez va deixar entreveure així la possible recuperació del projecte de construcció d'un pont que uniria el passeig marítim i la ciutadella, que es va encarregar fa uns anys a l'arquitecte Santiago Calatrava.
LA GESTIÓ DEL MONUMENT
La formulació d'un nou model de gestió del monument és un dels
programes més importants del projecte. Per Santacana, «una de les
nostres finalitats és rectificar actuacions desvirtuades pel pas del
temps, entre elles el model de gestió privatitzat». En aquest sentit,
es planteja la possibilitat d'externalitzar l'explotació d'alguns
serveis, inclòs el de visites, però reserva a l'administració «el
manteniment i la conservació del patrimoni històric, que són
competències que no hauria de delegar de nou en operadors privats». El
projecte presentat proposa també que la ciutadella pugui induir la
creació de noves activitats econòmiques, que ajudin a autofinançar-ne
la conservació i a donar vida afegida al recinte. Serien activitats
relacionades amb l'artesania a mig camí entre l'exhibició d'oficis
antics i l'activitat merament comercial. A més, l'alcalde va recordar
la promesa electoral de crear, a l'entorn de la ciutadella, un centre
d'alta tecnologia aplicable a la recerca històrica. De la seva banda,
Joan Santacana va parlar d'un possible viver d'empreses especialitzat
en empreses culturals.