Un equipo arqueológico se ha formado con el fin de preservar mejor la gran mausoleo Zuling de la dinastía Liao. A partir de julio de 2008 a septiembre de 2008, los miembros del equipo de la Mongolia interior Arqueológico Equipo II (IA, CASS) y Mongolia interior del Instituto de Investigación de Reliquias Culturales y Arqueología excavado algunas grandes fundaciones arquitectónico situado al este de la "Southern Ridge (Nanling) "en el interior del mausoleo , dando lugar a importantes descubrimientos.

      Situado en un valle al noroeste de Balinzuo Banner, el Zuling mausoleo es la tumba real construida por primera Yelu Aboji Liao emperador y su emperatriz. El gran escala constituyen fundaciones excavado hasta la fecha el más importante conjunto arquitectónico en relación con el mausoleo. Es el grupo llamado provisionalmente jia (甲) Arquitectura Fundaciones por los arqueólogos. Junto con la montaña conocida en documentos históricos como el "Sur Ridge (nanling)", un área abierta en el sureste de la sección Mausoleo tribunal funciona como una zona de protección, que divide el tribunal en un interior y un área exterior.

Aunque estudio arqueológico muestra que el grupo de arquitectura jia Fundaciones se componen de varios edificios, los arqueólogos sólo expuesta al oeste fundación (Fundación denominada J1) y el norte fundación (denominada Fundación J2) durante esta excavación.

J1 Fundación se enfrenta a sur, en el supuesto de una configuración en forma de凸. La sección principal de la fundación es un alto edificio de la tierra machacada. Los cuatro muros exteriores están cubiertos con ladrillos y más rectangular rematada con capa de yeso blanco. Se establecen las canteras de piedras en la plataforma. La sección central del edificio es una estructura de madera y ladrillo, de tres amplia bahía y pavimentadas con ladrillos cuadrados. La exposición de piedra después de todas las bases están en la forma de una cuenca invertida y tallados con flores de loto, mientras que la piedra escondida después de utilizar bases de piso de cantera de piedras irregulares y se insertan en la pared de ladrillo. El ladrillo mide un metro de ancho. La base cuadrada de la tallada, invertida en forma de cuenca puesto piedras es un metro en cada lado. El gran tamaño se indica que este podría haber sido un alto edificio.

Numerosos arquitectónico de ladrillo y azulejos de unidades fueron excavadas J1 Fundación, incluidos los fines de azulejos de los animales se enfrentan a la decoración, los canales de goteo, pantiles, fragmentaria y chiwen techo ridgepole decoraciones. Algunas figuras de piedra y monedas de la Canción del Norte se encuentran también en este ámbito. Entre los descubrimientos, la llanura azulejos tallados con el carácter chino para el Buda (para), así como el busto humanos son muy sugerentes. Se puede indicar que se trata de un sitio inicialmente en relación con las ceremonias de sacrificio que tienen lugar en el interior del mausoleo tribunal.

J2 Fundación también se enfrenta a sur. Su cuerpo principal se basa directamente en las capas de loess que se refieren a la materia prima por debajo del suelo de piedra arenisca. La fundación está pavimentado con ladrillos cuadrados. Sus lados sur y el este están cubiertas de piedras apiladas. El edificio central de madera es también una estructura de ladrillo, que consiste este y un oeste una unidad. En la sección sur del edificio central se encuentra una línea de tres puestos y dos piedras de piedra puesto piscinas. Las primeras están en la forma de una cuenca invertido y todos tallados con flores de loto. El puesto piedras en el lado este fueron una vez volver a colocar durante la dinastía Liao. Hay una pista pavimentada de ladrillo-en-entre el puesto N º 1 de piedra y después de piedra No.2. Los arqueólogos creen que la entrada debe estar situado en el este de la unidad, entre en el hoyo de piedra puesto N º 1 y después de piedra hoyo N º 2. El este, oeste, sur y los muros están construidos de ladrillos. Se esconden en cada uno de los pilares de pared, con el apoyo de irregulares en forma de piedras. Una clavija de madera aún intacto cuando excavado.

La unidad de este (J2E1) es una muy dañado por habitación individual estructura. Su profundidad de norte a sur es más larga que la del oeste unidad. Esta unidad de este parece haber sido construida en dos fases. La construcción de la planta durante la fase posterior destrucción de la sección sur de los primeros restos. Intacta la parte norte de la primera fase es una estructura subterránea. Su pared sur se construye con piedras apiladas. Un bien pulido piedra rectangular en el centro-oeste de la muralla sur puede indicar que la estructura puede haber sido un túnel que conecta la parte baja y los niveles superiores. La elegante piedras pavimentadas de guijarros en el suelo indican también las actividades de la agitada cuando la estructura se encontraba en uso. La estufa en la esquina suroeste de esta estructura subterránea está conectado a un huokang (calienta cama de piedra y ladrillo) al oeste en el interior de la unidad (J2W1). Al norte y al sur de la estufa se colocan siete frascos de cerámica y alfarería. Una olla y dos monedas fueron encontradas en uno de los frascos de cerámica. Todos los descubrimientos sugieren que esta estructura puede funcionar inicialmente como una cocina. La estructura del piso de la última fase también había sido destruido. Baldosas no han sobrevivido. Loess sobre la superficie del suelo son los utensilios de hierro como cuchillas, tijeras, puntas de flecha, así como monedas de la Canción del Norte. El este, oeste, norte y muro bases han sobrevivido. Por lo tanto, tienen muy bien conservada piedra puesto las bases dentro de los muros.

La entrada de la unidad central oeste (J2W1) se enfrenta a este (por lo tanto, con vínculos a J2E1). Windows se haya instalado en su lado sur. Es un período de tres bahía amplia estructura. El oeste y el norte se construyen muros de ladrillos. Oculta de piedra después de las bases se consideran dentro de las paredes. El suelo está empedrado con bien conservada cuadrados ladrillos. Entre los descubrimientos importantes en esta unidad son los restos de tres de piedra y ladrillo huokang (calienta camas) en el sur, oeste, norte y partes. Son 0,30 metros de altura y 1,40 de profundidad. Originalmente, existía una capa de acabado de yeso en su superficie. Existen tres chimeneas norte bajo la cama, mientras que dos se encuentran en el oeste y el sur camas. Chimeneas adicionales se agregaron en algún momento a las dos últimas camas. Chimenea restos fueron encontrados fuera de la pared noroeste. A sus lados norte y oeste son restos de otros tres camas de piedra y ladrillo, que podría haber sido construido en una fecha posterior. ¿Qué se encuentra también en esta parte de la construcción son las monedas de la Canción del Norte, así como herramientas de hierro, incluyendo hoces, tijeras, woks, lanzas, puntas de flecha, y estribos. El más importante entre ellos es el hecho de hierro-bonito cuchillo encontrado en el interior del sur del cañón. Todos estos restos indican que J2 pueden haber servido como una residencia temporal para los miembros y funcionarios que se dedicaban a actividades de sacrificio en el interior del mausoleo.

Esta excavación es la primera excavación científica jamás realizada en el sitio de la corte Liao mausoleo. Junto con el estudio inicial, la excavación promueve la comprensión de la estructura y la composición del mausoleo tribunal se centró en la Zuling mausoleo. Las estadísticas y el estudio de la arquitectura de ladrillo y azulejo unidades también aclarar algunas de las características de la arquitectura y Liao seguramente estimulará aún más el estudio arqueológico de la cultura imperial, de la funeraria Liao.

                      Traducido por Wang Yudong

  Mengyueba El lugar se encuentra a 200 metros al suroeste de la aldea Bengqiang, Xishan Ciudad Luxi Ciudad de la Prefectura de Dehong. Está en una terraza de secundaria 860-874 PDM en la orilla izquierda del río a largo, con un tamaño de unos 33000m2. En el año de 2005, el Instituto Provincial de Yunnan de Reliquias Culturales y Arqueología y de otras organizaciones que descubrió el sitio durante una investigación en el área de construcción y se sometió a inmersión. A continuación, un equipo arqueológico compuesto de Yunnan Instituto Provincial de Reliquias Culturales y Arqueología, las Unidades de Gestión del Patrimonio de la Prefectura de Dehong y Culturales Reliquia Luxi Administrador de la Ciudad llevó a cabo una excavación arqueológica de 4000m2 en el sitio, entre diciembre de 2007 y abril de 2008.

La excavación hincapié en la parte central del sitio, en el que se observaron tres estratos. La mayoría de restos pertenecen a la edad de bronce de Yunnan. Entre las conclusiones, había 95 hornos de la Edad de Bronce, 19 circulares pitholes y 34 pozos de ceniza, así como grandes cantidades de cerámica, instrumentos líticos y bronce, en 1077, que mantienen así la condición y se les dio el número de identificación.
     La mayoría eran alfarerías de arena gris o marrón cerámica, como eje de verticilos, de pie, así como numerosos fragmentos de cerámica fragmentaria. Identificado tipología incluye jarra, taza, plato, fu (cocinero del buque) y la olla, y la mayoría de los buques con la boca en posición vertical o circular de pie. Decoración en la superficie eran simples, simple mercancía se dominante, con unos pocos fragmentos de cerámica con decoraciones mostrando punto línea combo entre ellos. Pocas piezas parecían estar pintados de color rojo.

La mayoría líticos fueron pulidos, en forma de hacha, adze, puntas de flecha, lanza, pulsera, pelotas, redes plomada, raspadores, flor en forma de herramienta y moldes. La flor de forma completa las herramientas, moldes forrados y brazaletes de bronce Yue eran excepcionales, con elementos muy alto valor de la investigación científica.

     Fueron objeto de bronce que se encuentran de vez en cuando las puntas de flecha, bolas, pedazos de llanta buque y los residuos. El sitio puede ser se remonta a la Edad de Bronce, la fecha es absolutamente 3000 - 2000BP, sobre la base de los materiales descubiertos.

En el sitio Mengyueba, hubo grandes cantidades y densamente distribuidos los hornos, así como grandes piscinas circulares y ashpits relativas a la fabricación de cerámica. También hay muchos bolas de piedra, cerámica y muchos pedazos de pie, lo que indica un gran operaciones de fabricación de cerámica en el sitio durante la Edad del Bronce. Las competencias se infiere por encima de la media, y de los productos puede ser la función de negociación de recursos.

     Esta excavación ha demostrado que una cultura muy próspera centreing existido una vez en el largo valle del río. Además, el descubrimiento de los hornos, así como equipos e instalaciones relacionadas ha proporcionado información exclusiva de la industria. La enorme escala, la densidad de los hornos y sus complicadas instalaciones Mengyueba en el sitio fueron excepcionales en Yunnan, o incluso en China. La disciplina de la cerámica arqueológica ha adquirido un nuevo contenido del sitio. Traducido por el Dr. LI Longlam

Datan de 1850 y pertenecen a un adulto y un niño. En el lugar se tiene previsto construir un centro de hospedaje

Por Wilfredo Sandoval

Chiclayo (El Comercio Norte).- Dos contextos funerarios de la época colonial y piezas arquitectónicas de lo que fue la antigua capilla Santa Lucía o Casa Muga, fueron descubiertos por arqueólogos del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Chiclayo, a más de metro y medio de profundidad en el centro histórico monumental de la provincia de Lambayeque.

El hallazgo de los dos entierros ocurrió hace algunos días, mientras se llevaba a cabo el monitoreo del proceso de excavación de zanjas que forman parte de la reconstrucción de la capilla Santa Lucía, que con una inversión de más de un millón de nuevos soles se convertirá en una establecimiento de hospedaje muy atractivo, el cual conservará todas las características originales con las que fue construida en el período colonial.

Hernando Malca, arqueólogo del INC de Lambayeque, recordó que los propietarios del inmueble, en abril del año pasado, abrieron zanjas para llevar a cabo su proyecto pero lo hicieron sin contar con autorización de la municipalidad y del INC.

Posteriormente, los dueños con el apoyo de un arqueólogo de la Pontificia Universidad Católica del Perú ejecutaron un proyecto de evaluación arqueológica que fue observado por los peritos locales, quienes recomendaron ampliar las zonas de investigación, recordó Malca.

"Mientras se realizaba la ampliación del sector signado con el número 11, el personal descubrió a 1.6 metros de profundidad dos entierros, acompañados con restos de cerámica multicolor y restos de los ataúdes muy deteriorados por la humedad", dijo.

ESPECIAL SIGNIFICADO
La importancia del hallazgo radica en la información que nos brinda el patrón funerario, del cual se conoce muy poco en Lambayeque. Las personas fueron enterradas mirando hacia el norte, con las manos cruzadas, asociados a bellos restos de cerámica de colores. Lo mismo ocurría en la época Mochica, con la diferencia que por esos tiempos se les enterraba con objetos de oro, cobre dorado y playa en cada una de las manos", explicó.

Hernando Malca calificó el hallazgo como muy útil para conocer las costumbres funerarias durante tiempos de la colonia, cuyas expresiones también fueron registradas en la capilla San Francisco, que está junto a la Casa Muga.

"En diciembre del año pasado también se descubrieron entierros de tres infantes que fueron enterrados bajo el mismo patrón funerario. Estos lugares servían como camposantos, por lo que se presume que debajo de las capillas de Lambayeque existirían una serie de entierros coloniales", agregó.

Resaltó el valor que durante los trabajos también se encontró una columna de madera que pertenecería a la misma ramada o capilla colonial, la cual se encuentra rodeada de ladrillos delgados de arcilla, además de un piso original de la capilla Santa Lucía, que servía para la evangelización de los nativos de la época.

Malca señaló que los trabajos terminarán hoy lunes pero recomendará una ampliación que permita recuperar los valiosos contextos que existen en el lugar. "Es necesario que exista alguna partida para seguir con los descubrimientos", mencionó.

GRANDES PÉRDIDAS
El empresario Algo Gatty, quien con su esposa Piedad Pflucker trata de reconstruir el monumento histórico, reveló que las ampliaciones dispuestas por el INC le han generado pérdidas por más de S/. 300.000.

"Los trabajos de reconstrucción están detenidos desde hace diez meses. Desde Lima las autoridades quieren que el proyecto avance pero hay algunos intereses en el área de Patrimonio Histórico de la misma institución, que ponen una serie de trabas. De qué sirve seguir profanando tumbas si se sabe que en todas las capillas como estas hay entierros coloniales", declaró mortificado.

Afirmó que han cumplido con todos los requisitos y que no han infringido ninguna norma establecida por las autoridades. "Se nos acusa de haber demolido la Casa Muga pero tenemos una resolución de autorización del INC, en la que se establece que se tiene que demoler todo para reconstruir la capilla. Todo está listo, puertas ventanas, replicas de cada uno de los elementos, pero no podemos hacer contra los obstáculos que nos ponen cada día", aseveró.

 http://www.elcomercio.com.pe/ediciononline/HTML/

2009-01-13/descubren-entierros-coloniales-centro-

historico-lambayeque.html

Recorrer la ruta al arte rupestre en excursión y disfrutar de su tradición pictórica explorando

el mar de Cortés, la Sierra y el desierto es posible en Baja California Sur. Foto: Sandra Ricco

Sandra Ricco

Conocida por muchos como tierra incógnita por su misteriosa geografía y paisaje, y por ser una extraordinaria región del país que hasta hace poco era considerada zona árida, remota y un sitio difícil de acceder, hoy es posible descubrir gracias a los guías que resguardan parte de nuestra cultura.

Remota... porque es y ha sido conocida por tener uno de los paisajes y ambientes más aislados de la tierra. Increíblemente esta región permitió en la basta cantidad de ambientes costeros y la sierra. Establecimiento del hombre mediante grupos de cazadores desde tiempos tan remotos como la edad del Pleistoceno y hasta la llegada de los misioneros jesuitas a finales de 1700.

Necesario es ser un explorador y saber acampar porque el camino es largo donde vestigios de la historia es posible admirar... esas siluetas de seres enormes y extraños que se proyectan en las paredes rocosas. Donde se presume eran hechiceros por los penachos que se observan en las pinturas; hechiceros que se dice todavía hoy son guardianes de nuestro lugar.

Cañadas a su paso dejan ver la personalidad de sus creadores porque las figuras representadas en tan magnífica obra conservada misteriosamente por la naturaleza muestran figuras enormes de trazos firmes y colores intensos como el paisaje.

Es en este entorno maravilloso de la naturaleza donde uno de los hallazgos arqueológicos más evidentes, auténticos de esta región es el arte rupestre que se extiende a lo largo de las cordilleras peninsulares.

Sublime resulta su tradicional elocuencia, donde el arte rupestre se integra al paisaje y lo inscribe simbólicamente otorgándole un significado único y mostrándonos con claridad el constante peregrinar de los pueblos que lo crearon y dieron vida al desierto bajacaliforniano.

Porque uno de los principales valores de la región, si no es que el más valioso, es la naturaleza que majestuosa a través de cualquiera que sea el trayecto se deja ver; un espacio del universo en el cual el arte rupestre representaba una importante función para la vida de aquellas comunidades nómadas, un medio por el cual comunicarse con el mundo a través de los siglos.

Es en la región central de la península de Baja California donde esta expresión alcanzó una dimensión monumental con el estilo llamado Gran Mural, ubicado en la Sierra de San Borja, Guadalupe y San Francisco.

El Gran Mural es una tradición pictórica, considerada por los expertos de las más grandiosas del mundo, ubicada curiosamente en medio de espacios rocosos localizados en los cañones de estas montañas majestuosas.

A decir por su ubicación y paisaje es de estilo naturalista dominado por figuras humanas y animales, expresadas principales en colores negro, blanco, rojo, amarillo y café. Extraordinario resulta disfrutar de estas pinturas a la vista donde se expone su grandeza por lo alto de su ubicación. Algunos incluso en cuevas.

Según otros expertos, este arte se basa en varios estilos ubicando hasta ahora a Campo Monte, Trinidad, San Borjita y Sierra de San Francisco donde se puede apreciar y visitar este estilo del mismo nombre, además de las cañadas a su paso.

Recintos rupestres que hay que conocer y reconocer mediante las expediciones que se realizan a través de la zona arqueológica que cuenta con un sistema que controla la afluencia del turismo para evitar el daño a los parajes naturales y reservas arqueológicas.

Una de las rutas más extraordinarias se ubica en el arroyo de San Pablo, en Santa Teresa, donde se localiza una de las pinturas más impresionantes llamada La Cueva Pintada o el conjunto de cuevas en el arroyo El Parral, donde se ubica la cueva de la serpiente y se sabe es única en su tipo.

El Gran Mural, un conjunto de pinturas rupestres que muestran a su paso la grandeza del arte humano ancestral.

Es partiendo de Mulegé donde se puede iniciar a una gran expedición para terminar en la cueva de San Borjita, descubierta en los años cincuenta, algo que por increíble que parezca, aún se conserva alejado de la destrucción del hombre, porque la Baja es un sitio extraordinario de la tierra que deja o no la incursión del hombre en su mar y en su desierto, abriendo o no el abanico de posibilidades, que van del clima a la situación geográfica y su gente, un sitio que elige a sus residentes tal vez por eso sigue siendo un paraíso incógnito misteriosamente conservado.

riccosandra@hotmail.com

Petén, un enigma que va desvelándose paulatinamente. Especial

En la segunda mitad del Clásico Temprano hubo un fuerte colapso poblacional en el sitio maya y los espacios de filiación petenera se abandonaron, lo que pudo deberse, a un fuerte cambio en el orden político e ideológico.

Ciudad de México.-- Tras años de exploraciones en la Zona Arqueológica de Kohunlich, Quintana Roo, hoy en día sólo se conocen dos complejos escultóricos de estuco integrados a la arquitectura, los mascarones del Edificio A-1 y los relieves de la crestería del Palacio de las Estelas, por lo que son el único vestigio del arte monumental de sus antiguos pobladores.

Por su investigación sobre la técnica de manufactura de estos bienes muebles, la restauradora Sandra Zetina Ocaña obtuvo recientemente el Premio "Paul Coremans", del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Se trata de un trabajo basado, a su vez, en estudios de física, geología, arqueología, historia del arte, epigrafía y arquitectura, señaló el INAH.

La especialista, adscrita al Instituto de Investigaciones Estéticas, de la UNAM, comentó que la tesis de licenciatura hace énfasis en la comprensión de la factura de relieves monumentales como objetos complejos que se entremezclan con la arquitectura y sugiere la búsqueda de nuevas estrategias de conservación.

Al mismo tiempo, "tiene como objetivo enriquecer la historia de las técnicas escultóricas prehispánicas y aportar datos sobre la creación de los relieves monumentales en el Clásico Temprano (200-600 d.C.), en las tierras bajas mayas".

Para el análisis arquitectónico y formal se recurrió al dibujo, fotografía y descripción, así como a la fotogrametría (dimensiones y posición de objetos en el espacio).

El estudio de materiales se basó en técnicas microscópicas: petrografía, microscopía óptica y electrónica de barrido, apoyadas por el estudio mineralógico en difracción de rayos X.

De esa manera, mediante un enfoque interdisciplinario concluyó que los relieves de los edificios de los Mascarones A-1 y de las Estelas B-4 de Kohunlich deben situarse en la tradición escultórica de modelado en estuco iniciado durante el Preclásico Tardío y desarrollada en la región del Petén, el norte de Belice y el llamado "Petén Campechano".

De acuerdo con estudios poblacionales, Kohunlich inició su auge en el Protoclásico (50 a.C. - 250/300 d.C.) y su clímax se dio en la primera mitad del Clásico Temprano (250/300 d.C. - 450 d.C.), en este periodo tuvo lugar la construcción de arquitectura pública monumental religiosa con fuerte filiación al estilo Petén, como el complejo Mascarones-Estelas.

"Las investigaciones arqueológicas demuestran que Kohunlich estuvo vinculado durante la primera mitad del Clásico Temprano a esta región y que hacia la segunda mitad se abandonaron los espacios rituales que conservan características arquitectónicas del Petén y se adoptaron rasgos del estilo Río Bec".

"Es muy probable que el Edificio A-1 sea un poco más antiguo que el Edificio B-4, aunque sin duda ambos estuvieron funcionando como un mismo espacio ritual durante la primera mitad del Clásico Temprano".

El estilo del Petén temprano se caracteriza por la presencia de grandes mascarones de estuco modelado que decoran los lados de las escalinatas de los edificios. Con el estilo Río Bec, en Kohunlich se abandonó esta tradición escultórica.

"La iconografía del Edificio A-1 evoca los enormes mascarones construidos durante el Preclásico Tardío en el Petén, pero a una escala mucho más reducida y con un cambio radical en la figura central", detalló Zetina Ocaña, restauradora adscrita al Laboratorio de Diagnóstico de Obras de Arte del IIE.

Mientras los mascarones del Preclásico retrataban deidades, los creados Kohunlich representaron a gobernantes con rasgos de divinidades, empleando una iconografía "arcaizante" pues sitúa a personajes históricos dentro de un contexto simbólico empleado con anterioridad.

Por otra parte, los relieves de la crestería del Edificio de las Estelas son una elaboración del Clásico Temprano. Los ejemplos que se detectaron son contemporáneos y generalmente aluden a momentos de entronización de gobernantes, sin embargo la técnica de modelado en estuco también recupera la tradición del Preclásico.

En la segunda mitad del Clásico Temprano hubo un fuerte colapso poblacional en el sitio maya y los espacios de filiación petenera se abandonaron, lo que pudo deberse -según el arqueólogo Enrique Nalda, responsable del sitio- a un fuerte cambio en el orden político e ideológico.

La población se recuperó hasta el Clásico Tardío Terminal y mientras tanto la arquitectura de Kohunlich cambió su vocación pública por la privada, la enorme actividad constructiva de esa época se volcó en la edificación de conjuntos habitacionales en un estilo arquitectónico vinculado hacia la región Río Bec, alejado de la tradición de escultura modelada en estuco.

"Sin embargo, en esta investigación se encontró evidencia de azul maya y gran variedad de pigmentos orgánicos (verdes y naranjas) en las capas pictóricas de fragmentos de estuco en el derrumbe del Edificio B-4, que parece indicar que se siguió la tradición de estuco modelado hasta la segunda mitad del Clásico Temprano, fecha en que se producía comúnmente el azul maya", concluyó Zetina Ocaña.

En los restos, encontrados en la calle Mallorca, hay cientos de conchas de ostra y restos de hierro de un horno de fundición

La empresa de arqueología Cota 64 ha localizado restos pertenecientes a distintas épocas, en el curso de una excavación realizada en la calle Mallorca, junto a la Plaça de Toros, por encargo de la Diputació, resultado de la reforma del coso. La mayoría de las estructuras corresponden al período de Tarraco.

Entre los restos de mayor interés, destacan dos paredes de la habitación de una casa de los primeros años del siglo I dC, un horno de fundición para forjar hierro de la misma época, y cientos de restos de ostras que vendrían a confirmar que Tarraco fue una ciudad de primer orden en la  producción de este molusco.

El arqueólogo Albert Vilaseca destacó que los colores que se han conservado en la casa son el rojo pompeyano, en la parte superior, y plafones azul turquesa en la inferior, a modo de zócalos. «Se trata de una pintura de inicios del siglo I dC, cuando se produjo el cambio de era».

La hipótesis sobre la que trabaja Vilaseca apunta a que la casa fue abandonada hacia el siglo II, y entre el V y el VI la zona fue ocupada de nuevo, también como espacio de hábitat.

Información completa y más fotos en la edición impresa de hoy de Diari de Tarragona

http://www.diaridetarragona.com/026604/hallan/

paredes/pintadas/casa/romana

El 5 de enero fueron descubiertos, al pie de la montaña Huoyan en el distrito de Shanshan en Xinjiang, los restos de un hombre que podría haber vivido en los tiempos de la dinastía Qing (1644 – 1911). Al ser notificados, los trabajadores de la Administración de Turismo y Reliquias Culturales e Históricas de Shanshan acudieron al sitio del hallazgo para protegerle.

Lü Enguo, del Instituto de Reliquias Culturales e Históricas y Arqueología de Xinjiang, afirmó que el cadáver se hallaba bien conservado. Según su vestido, peinado y la forma de la tumba se puede decir de manera preliminar que fue un hombre de la etnia han de la dinastía Qing, concluyó el experto.

Alrededor de la excavación se pueden distinguir un total de cinco sepulturas, donde posiblemente se podrían encontrar otros cadáveres.

“El descubrimiento prueba por lo menos el hecho de que en la dinastía Qing hubo habitantes o tropas de la etnia han viviendo en el distrito de Shanshan de la región de Turpan”, señaló Zhang Yongbing, investigador adjunto de la Academia de Turpanología.

Según él, hay registros históricos que confirman que el gobierno Qing mandó tropas al actual distrito de Shanshan para defender la frontera y labrar la tierra.

http://spanish.china.org.cn/science/txt/2009-01/13/

content_17099299.htm

El cuidadoso trabajo de levantamiento de los huesos se hizo al final, después de

las fotografías y el retiro de otros elementos. Uno de los dos cráneos que no fue roto por la máquina

CHIMPAY (AVM) - Si bien se esperan los informes finales desde el Museo de La Plata, los restos humanos aparecidos en una chacra de esta localidad, pertenecientes a un hombre y una mujer aborígenes -contemporáneos de la Campaña del Desierto- fueron considerados "importantes" por los expertos que se hallan estudiando tanto los cuerpos como las pertenencias que había a su alrededor.

Los cuerpos fueron encontrados en setiembre pasado por un tractorista que trabajaba en el establecimiento Alcarpa SA de Chimpay y en el rescate trabajó el equipo del Museo de Lamarque.

La chacra del hallazgo pertenece a Tranquilo Zaccaría y se ubica en la Colonia Ceferino Namuncurá, a dos kilómetros del centro chimpayense. La aparición data de setiembre del año pasado y los restos se encontraron en un cuadro que el trabajador rural estaba emparejando. La rotura de uno de los cráneos por el accionar de una de las máquinas fue el motivo para dar aviso.

http://www.rionegro.com.ar/diario/2009/01/14/

1231902184275.php

Descripción de la zona de excavación en el verano de 2008

(Foto: Schaumburger diario / Thomas Meinecke)

Plomo, tal y como los romanos a la planificación de un almacén usado

(Foto: Fibra / Brent guía)

 

 

Traje de Porta Westfalica Brace

(Foto: Fibra / Brent guía)

http://www.archaeologie-online.de/magazin/nachrichten/artikel/

zwischenbilanz_der_roemerfunde_an_der_porta_westfalica/

Complejo arqueológico de Watoqto, ubicado en la provincia de Paucartambo

 
El Instituto Nacional de Cultura (INC) de Cusco culminó la restauración de un importante centro administrativo y ceremonial inca, conocido con el nombre de Watoqto, en la provincia cusqueña de Paucartambo.

El centro arqueológico se ubica en los terrenos de la comunidad campesina Inca Páucar, del alejado distrito de Colquepata. Watoqto alberga edificaciones arquitectónicas de fina factura, que se emplazan sobre una colina alargada en un afloramiento rocoso. Está constituida por tres sectores que cuentan con recintos rectangulares y cuadrados de diferentes dimensiones.

Asimismo, posee una waca o adoratorio inca, rodeada de muros en su parte central, además de plataformas o andenes y muros de contención de cuatro a cinco metros de altura.

Rómulo Hinojosa Carreño, arqueólogo residente de la obra, refirió que los trabajos de restauración se intensificaron en los muros de contención de la parte baja, los cuales eran los más afectados por el paso del tiempo.
En el período inca, el complejo arqueológico fue un punto administrativo y ceremonial de la región política del Antisuyo, ruta de paso para la zona de Cosñipata, donde se ubicaban las haciendas productoras de hoja de coca de esa época.
Andina

 

 

http://antiguaymedieval.blogspot.com/search/label/Per%C3%BA

 

 

Ciudadela de Hasankeyf, a orillas del río Tigris, que desaparecería si se construyera la presa de Ilisu. - AFP 

La central suministraría el 10% de la energía del país, pero desplazaría a 78.000 personas

El espléndido panorama que contempló Alejandro Magno desde la fortaleza de Hasankeyf hace más de 2.000 años podría desaparecer dentro de poco si Turquía lleva adelante sus planes para construir un enorme embalse en el río Tigris, en la abigarrada provincia de Batman, de mayoría kurda y árabe. La faraónica idea de construir la presa de Ilisu surgió hace 40 años, pero la amenaza no se ha concretado hasta ahora. Los planes prevén que cuando entre en funcionamiento, hacia 2013, se convierta en la mayor central hidroeléctrica del país, suministrando el 10% de la energía que consume Turquía.

El Fondo Mundial de Monumentos ha incluido a Hasankeyfen la lista de los cien lugares históricos más amenazados del planeta, en un intento de alertar a la sociedad del peligro que se cierne sobre la ciudadela, ya abandonada en lo alto de la montaña, y sobre el fértil valle que está a sus pies. Allí se puede encontrar un gran número de monumentos edificados por las civilizaciones que han dejado su huella en la zona durante los últimos 10.000 años.

Un consorcio europeo y estadounidense construirá el embalse en cinco años si nadie detiene el proyecto. La Campaña contra la Presa de Ilisu, una organización creada para combatir el embalse, sostiene que la energía que se generaría no bastaría para satisfacer las necesidades del país y recomienda que la inversión se destine a energías alternativas. También denuncia que la red es "muy deficiente" y mucha energía que se produce simplemente "se pierde".

Además advierte de que habría unos 78.000 desplazados que viven en el área, que sería anegada por el agua, sin contar con el hundimiento de "centenares" de lugares históricos.En las últimas semanas han corrido rumores de que varias industrias europeas que se han implicado en el proyecto han decidido dar marcha atrás ante las protestas de los grupos ambientales, pero este extremo lo ha negado a Público Mustafa Gundogdu, del Proyecto Kurdo de Derechos Humanos.

Hace treinta años, las autoridades obligaron a toda la población que vivía en las montañas a asentarse en el valle, donde cultivan los verdes campos que riega el agua del Tigris. Pero parte de la población decidió emigrar a las grandes ciudades de Batman e Izmir e incluso al extranjero, en busca de trabajo. Una ironía del destino haría que ahora la población que vive en la nueva Hasankeyf, al borde del río, tuviese que volver a abandonar sus hogares si no se detiene el proyecto de la presa de Ilisu, yéndose otra vez a Batman, Izmir o al extranjero.

Además, si las aguas anegan el valle, desaparecerían decenas de monumentos de distintas épocas, como un viejo puente árabe del que apenas quedan dos venerables pilones, la mezquita Al-Rizk, que fue construida por el sultán kurdo Suleyman, o tumbas y mausoleos de varios personajes históricos.

El Gobierno turco ha dicho que destinará 30 millones de euros a salvar algunos monumentos, aunque esto no ha calmado los ánimos de la población, que por encima de todo quiere conservar las casas y las tierras que se perderían con el embalse.

Una fortaleza del siglo XIII

La ciudadela de Hasankeyf fue construida por la dinastía ayubí (1171-1250) que fundó Saladino, de origen kurdo, en la primera mitad del siglo XIII. Una antigua leyenda atribuye el nombre de Hasankeyf a un árabe llamado Hasan que fue condenado a la pena de muerte. Hasan pidió como último deseo que le dejaran cabalgar por la plaza de armas de la ciudadela sobre su hermoso caballo. El deseo le fue concedido y el valiente Hasan saltó las murallas y despeñó su corcel sobre el río Tigris, que discurre bajo un acantilado de 150 metros.

El caballo murió pero el caballero logró salvar la vida milagrosamente y huyó. La gente que vio la escena exclamó sorprendida "Hasan, ¿cómo?", que en árabe se dice "Hasan, keyf?", y de aquí tomó su nombre la ciudad.

 http://www.publico.es/ciencias/188710/embalse/inundacion

El gobierno porteño anunció este martes por la tarde el hallazgo de los restos de un galón español del siglo XVIII, hundido en aguas del Río de la Plata. La conferencia de prensa se realizó en Puerto Madero, zona del hallazgo de la embarcación.

En la conferencia, el jefe de Gobierno, Mauricio Macri, afirmó que "siempre se tendrá cuidado del patrimonio histórico cuando se trate de construcción".
 
Asimismo destacó que "el descubrimiento del galeón implica el tratamiento urbano que le da el Gobierno de la Ciudad al lugar".

Macri adelantó que el descubrimiento fue "accidental" pero que se tendrá "máximo cuidado a la hora de sacar la embarcación" para llevarla a un museo. Aunque hasta el momento no se notificó al Gobierno Nacional, el jefe de la Comuna destacó que "se analizará bien qué se hará con el barco y cómo seguirá la obra".
 
"Acá hay que rescatar muchas cosas: que hemos empezado a tomar conciencia del valor de nuestra historia y que se cuide el eventual valor arqueológico en las excavaciones", señaló Macri al llegar al lugar del hallazgo en una zona en que se construye a ritmo sostenido.

"Están trabajando Patrimonio de la Ciudad y el ministerio de Desarrollo Urbano, esto tiene mucho valor, pero la verdad, nunca imaginamos encontrar un barco español, con los cañones", confesó el jefe de Gobierno ante los periodistas. Por indicación de Macri, "el área quedará protegida para que los arqueólogos trabajen con sumo cuidado y con tranquilidad".

"Esto es patrimonio de todos los argentinos y esperemos poder disfrutar admirándolo en un futuro. Será la recompensa a este trabajo en conjunto y esta toma de conciencia de cuidar el espacio que nos dio este premio inesperado", finalizó Macri.