PATRIMONI HISTORIC i ARTISTIC

El templo fue encontrado sobre la base de la Universidad Islámica de Yogyakarta. (ABC News)

En Indonesia, corresponsal Gavin Fang


Una estatua de Ganesha descubierto



Los arqueólogos han descubierto en Indonesia de 1.000 años de viejo templo que podrían arrojar luz sobre el pasado del país hindú.

Las estatuas y relieves tallados son algunos de los mejor conservados en Indonesia, pero la excavación se está haciendo bajo estrictas medidas de seguridad para proteger el lugar de bien organizado ladrones reliquia.

El templo fue encontrado sobre la base de la Universidad Islámica de Yogyakarta como trabajadores sondeado el terreno para sentar las bases para una nueva biblioteca, y se dieron cuenta de la tierra bajo sus pies no era estable.

Cavar pronto reveló un descubrimiento excepcional: tres metros bajo tierra estaban aún en pie las paredes del templo. Las fuertes lluvias continuación, se exponen la parte superior de una estatua del dios Ganesha en condiciones prístinas.

Unas semanas después de la excavación, los arqueólogos están declarando el templo y sus estatuas raras y hermosas un descubrimiento importante que podría aportar información sobre pre-Indonesia, la cultura islámica.

"Este templo es un muy significativo y muy valioso, porque nunca hemos encontrado un templo en su conjunto e intacta como esta", dijo el arqueólogo Dr. Budhy Sancoyo, que es uno de los investigadores cuidadosamente la limpieza del templo.

"Por ejemplo, mirando a donde las estatuas se encuentran en este templo, que están en sus posiciones originales, a diferencia de los otros templos.

"Este templo es importante para entender la cultura de nuestros antepasados".

Una erupción volcánica se considera más probable que han cubierto el templo de todo el siglo 10, unos 100 años después de su construcción.

La erupción conservado sus estatuas y relieves en mejores condiciones que casi todo lo demás descubierto en Indonesia de ese período, incluidos los complejos de templos Borobudur y Prambanan.

Pero ahora que están expuestos, el contenido del templo, es necesario proteger con seguridad las 24 horas.

En noviembre pasado, los ladrones saquearon el templo cercano Plaosan.

Las cabezas de dos raras estatuas budistas fueron robadas, para ser negociados por los sindicatos organizados que tratan de los objetos.

Tri Wismabudhi de la cultura de Java central y la agencia de la herencia dice que los ladrones del templo están robando a los indonesios de un pedazo de su historia.

"Para nosotros, los sitios arqueológicos como este son los datos arqueológicos, así que si los datos que falta o es incompleta, lo que significa la historia de la nación es también desaparecidos", dijo.

"La gente no entiende eso. Es por eso que robar, porque no se dan cuenta de lo importante que es para nosotros como nación".

En el templo Kimpulan en el campus de la Universidad Islámica de Yogyakarta, la estatua de Ganesha se mantiene ligeramente enterrada para hacer más difícil para robar.

Se podría vender por hasta 250.000 dólares en el mercado negro.

La universidad quiere abrir el sitio al público una vez que la excavación es completa.

La biblioteca que estaba destinado para el sitio será rediseñado para incorporar el temple.t hindú

Hasta el momento el equipo de arqueólogos han encontrado vestigios que determinan que Ataco posee restos de actividad humana que datan desde el  año  600 A.C.

En el municipio de Ataco departamento de Ahuachapán, el arqueólogo salvadoreño de la universidad de Pensilvania, Federico Paredes, presentó avances su  investigación arqueológica en Ataco.

Los vestigios arqueológicos han sido  hallados recientemente de manera fortuita en Ataco  por lo que el país no posee documentación acerca del sitio; ahora con esta investigación según Paredes se pretende encontrar el significado de los símbolos de los hallazgos que tienen para el arqueólogo un significado directo de la forma de vivir de los antepasados.

Asimismo afirma Federico Paredes que “se puede hacer arqueología comparativa” con los demás asentamientos del occidente donde se han encontrados piezas como las cabezas de jaguar.

Hasta el momento el equipo de arqueólogos encabezados por Paredes han encontrado vestigios que determinan que Ataco posee restos de actividad humana que datan desde el  año  600 A.C.

Esta investigación dio inicio en septiembre de 2009 y se espera que termine el mismo mes de 2010, para la presentación de este avance que se realizó en el beneficio cafetalero el Carmen se contó con la participación de la arqueóloga guatemalteca Margarita Cossich y de Roberto Gallardo que forman parte junto con estudiantes de arqueología del equipo del Proyecto Arqueológico de Ataco.

La mostra inclou un centenar de peces, la majoria altars votius Foto: JUDIT FERNÀNDEZ.

 Una exposició del Museu Arqueològic de Tarragona mostra la importància de les valls pirinenques a l'època romana

Va ser durant l'època de l'emperador August que l'imperi romà va prendre el control dels Pirineus i, a partir d'aquell moment, les valls pirinenques van entrar de ple en la nova organització romana i van exercir un paper vertebrador, més que no pas de separació, sobre les comunitats assentades a banda i banda. El Museu Nacional Arqueològic de Tarragona va inaugurar ahir una exposició que mostra, a través d'una rica col·lecció d'altars tallats en marbre, la importància dels Pirineus «més que com a frontera com un lloc de trobada, de mestissatge ètnic i cultural que separava dos mons –l'ibèric i el gal–». La mostra l'ha produïda el Musée Saint-Raymond de Toulouse, tot i que a Tarragona s'ha ampliat amb peces de museus d'Osca, Navarra i la Val d'Aran.

Els romans van aportar als Pirineus la seva cultura, la seva llengua llatina i els seus déus, que convivien sovint amb les tradicions locals. L'exposició L'altre Olimp, que ahir va inaugurar l'Arqueològic de Tarragona (MNAT), mostra com eren les valls pirinenques a l'antiguitat des del punt de vista social, econòmic i, sobretot, religiós. I ho fa mitjançant l'exposició d'una rica col·lecció d'ares votives, molt nombroses als Pirineus centrals per la proximitat de les pedreres de marbre.

Aquests altars tallats en marbre contenen sovint una descripció que menciona el nom d'una divinitat i el de la persona que ha efectuat l'ofrena: «Les ares votives permeten descobrir déus i deesses venerats en aquesta regió durant l'època romana, i ens condueixen a l'encontre d'una població pirenaica multicultural. Les inscripcions ens donen informació sobre una part de la població», explicava ahir Pilar Sada, conservadora del MNAT.

 

Quinze fulles votives de plata. Foto: JUDIT FERNÀNDEZ.

 

 

 L'exposició parteix del muntatge Marbres, hommes et dieux, produït pel Musée Saint-Raymon de Tolosa de Llenguadoc, però a Tarragona ha canviat el títol i s'ha ampliat amb peces de la banda sud dels Pirineus, principalment provinents de museus de la Val d'Aran, de Navarra, Osca i del Museu d'Arqueologia de Catalunya-Empúries, a més de col·leccions privades i també d'algunes peces de Tàrraco. Per exemple, s'hi poden veure unes esteles funeràries procedents de la Val d'Aran, una lauda sepulcral de mosaics, provinent de Coscojuela de Fantova (Osca), i unes exquisides fulles votives de plata, de procedència pirinenca però que es van descobrir entre 1961 i 1973 en una ciutat alemanya. També s'exposa una inscripció procedent del fòrum romà d'Empúries.

La mostra s'articula a través de set àmbits temàtics: des del que explica la romanització dels Pirineus, fins al que tanca el recorregut i que inclou la projecció d'un audiovisual que relata el procés de fabricació d'un altar votiu realitzat pel picapedrer i marbrista Georges Jolliot, i que es pot veure a la mateixa exposició.

 

El representant del museu de Tolosa de Llenguadoc mostra les ares votives. Foto: JUDIT FERNÀNDEZ.

  

 

Els organitzadors han volgut dotar la mostra d'un caràcter didàctic i, com a exponent, s'hi explica com s'ha de llegir una inscripció: «Volem apropar-nos al llenguatge de les pedres i saber com les hem de llegir», segons Pilar Sada.

Els responsables del museu de Tolosa de Llenguadoc van destacar que la romanització «no va ser un fet imposat per la política, sinó un fet natural» i que l'obertura al món romà estava també impregnada de tradicions locals. En l'aspecte religiós, per exemple, els déus honorats als Pirineus abans del domini romà es van continuar venerant durant molt temps després de la integració de la regió a l'imperi. El contacte entre les divinitats pirinenques i el panteó romà va comportar algunes barreges i, en aquest cas, algunes divinitats locals es dissimulaven sota un nom llatí.

  L'altre Olimp, que es podrà visitar al MNAT fins al 16 de maig, vol ressaltar la importància dels Pirineus «no com una barrera, sinó com un element geogràfic que connecta les comunitats que s'hi han anat assentant a banda i banda», segons Francesc Tarrats, director de l'Arqueològic de Tarragona.

Darrera actualització ( Divendres, 29 de gener del 2010 11:59 )

91 esqueletos. En la foto, los restos de un niño de nueve años.  

Los arqueólogos María Aguilera y Stefan Bohórquez levantan con cuidado la tapa de una caja de madera, que mide alrededor de 1m x 50 cm. Allí aparece un pequeño esqueleto, entre  una porción de tierra, la misma que le rodeaba cuando fue descubierto.

“Pertenece a un niño de unos 9 años”, dice Aguilera, directora del proyecto arqueológico. “No es usual encontrar restos con las costillas intactas, pero este las tiene”, añade Bohórquez, coordinador de campo.Este esqueleto es uno de los cerca de 400 hallados en el sitio donde ahora se construye el nuevo aeropuerto, en Tababela, al nororiente de Quito. Algunos esqueletos estuvieron completos, otros ya eran polvo y  quedaban solo sus dientes.

“El tipo de sitio es funerario. Un 30% de los restos estaba en tumbas simples (solo los cuerpos) y lo demás, en pozos de 1,5 m, 3,5 m y hasta 12 m de profundidad”, cuenta Bohórquez.

Además, se encontraron vasijas de diversos tamaños, piezas afiladas de obsidiana, piedras para moler el maíz, entre otros. Los restos y objetos están registrados y guardados en una casa expropiada, a unos 2 km  de la nueva  pista.

Aguilera y Bohórquez encabezaron el grupo de técnicos que trabajó en la denominada Llanura de Caraburo, desde 2002, contratados por la Empresa Municipal Aeropuerto y Zona Franca de Quito (Corpaq).

El equipo halló los vestigios arqueológicos en las 1 500 ha de un suelo compuesto por arena y ceniza volcánica. El trabajo fue complejo. “Todo estuvo georreferenciado, se establecieron líneas con coordenadas del lugar y con base en eso se realizaron, en prospección, los pequeños orificios en el suelo”, dice Aguilera.

La prospección -explica la experta- es “una excavación de hoyos pequeños (pruebas de pala) y medianos (pozos de sondeos). Allí se identifica si existen evidencias arqueológicas, que se van diferenciando por el color más oscuro del suelo y por la presencia de fragmentos cerámicos”.

Los resultados de carbono 14 de las muestras enviadas al laboratorio Beta Analytic, en Miami, con autorización del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), revelaron que los restos datan del siglo V y XII d.C. La mayor cantidad de cerámica prehispánica pertenece al grupo Chilibulo-Chillogallo.

Además, uno de los descubrimientos más importantes surgió de la coloración roja, blanca, gris y negra de algunos huesos.

Los vestigios fueron analizados por el INPC. Según un informe de mayo de 2009, esa pigmentación corresponde a la cochinilla, invertebrado parecido a un hongo, que vive en la planta de tuna. “Es un pigmento orgánico, con el cual evidentemente los habitantes pintaron sus cuerpos. Con su muerte, el tinte se impregnó en los huesos”, dice Aguilera.

Las técnicas forenses Paola León y Angélica Guzmán, en cambio, analizaron 91 esqueletos. En su informe indican que el 21% corresponde a una edad de entre 25 y 35 años, con una estatura de 1,50 a 1,59 cm.

Para José Luis Román, paleontólogo de la Politécnica Nacional, uno de los hallazgos importantes fueron los fósiles de conejos y ratones. “Registramos conejos de la última era del hielo (20 000 y 25 000 a.C.), pero lo más valioso fueron unos dientes de ratón, de la misma edad, que no se había registrado antes sino solo a nivel del mar y en el Caribe”.

Asimismo, se encontraron huesos de lobos de páramo, ciervos y dientes de caballos y paleollamas (llamas de mayor tamaño que las actuales).

Según la Corpaq, esta institución ha invertido en la prospección, rescate y monitoreo arqueológico en la zona del nuevo aeropuerto un monto aproximado de USD 1 856 000, desde 2004. El proyecto arqueológico ahora lo asumirá el Fonsal. Esta transferencia tiene el visto bueno del INPC, según indicó la Corpaq a este Diario. Mientras este proceso continúa, restos arqueológicos aún siguen bajo tierra, pues en la actualidad faltan por rescatar seis sectores.

Sobre el trabajo
El equipo de expertos estuvo integrado por paleontólogos, geógrafos, historiadores, químicos, geólogos, un entomólogo (estudia escarabajos), ingenieros civiles, arquitectos, y otros.
Los arqueólogos que han trabajado en esta investigación desde 2002, hicieron un programa de laboratorio. Hay además una propuesta de museo y difusión de los resultados.
Todos los objetos y restos están protegidos. Tienen su código, registro de depósito, nivel y unidad en donde fueron hallados.

Hallan estela con imagen de un jerarca maya de mil años de antigüedad

Por Agencia EFE – 

México, 14 ene (EFE).- Una estela con mil años de antigüedad y en la que está grabada la imagen de un jerarca maya fue hallada en la zona arqueológica de Lagartero, en el sureño estado mexicano de Chiapas, informó hoy el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

En la imagen grabada en bajorrelieve el jerarca maya se yergue sobre un individuo que yace a sus pies, "una escena de toma de poder de un grupo maya sobre otro", explicó el INAH al señalar que la zona arqueológica de Lagartero será abierta al público este año.

Expertos del INAH dieron con la estela a fines de 2009, en el décimo cuerpo de la Pirámide 4 de Lagartero, explicó la fuente.

La arqueóloga Sonia Rivero Torres, encargada del Proyecto Arqueológico Lagartero, informó que la estela o monumento conmemorativo -el primero encontrado completo en el sitio- tiene una longitud de 2 metros, 55 centímetros de ancho y 6 de espesor.

La estela fue tallada en un roca metamórfica, conocida localmente como "corazón de piedra".

"En el monumento prehispánico se observa la imagen de perfil de un jerarca maya, quien se yergue sobre un banco y porta una bolsa de copal (incienso) en una de las manos, lleva como atavío un taparrabo enlazado con una banda, sandalias y un tocado de plumas.

"A sus pies y boca arriba, colocado sobre el banco, yace otro personaje de dimensiones menores, con el torso abierto en señal de sacrificio o dominio", detalló la arqueóloga.

La experta agregó que la estela fue descubierta al explorar una cista (caja de piedra mortuoria) de forma rectangular, la cual posiblemente fue saqueada en tiempos prehispánicos, toda vez que no se encontraron restos óseos en su interior.

Los arqueólogos también hallaron al bajar a otro nivel de la estructura piramidal un par de cajetes grandes (fragmentados pero completos), uno de los cuales contenía una olla entera de menor tamaño.

Junto a esta cerámica estaba un plato policromo y un vaso negro con tapa zoomorfa que contenía una rica ofrenda de objetos de jadeíta, de la que sobresalen dos orejeras, una tortuga articulada y cuentas de collar.

Otra caja fue hallada en el quinto cuerpo de la Pirámide 4, de donde se recuperaron 40 vasijas de diferentes formas, vasos zoomorfos y algunos huesos humanos, dijo el INAH.

El centro ceremonial prehispánico de Lagartero se extiende a lo largo y ancho de las ocho hectáreas que comprende el islote El Limonar, el más grande de los once que se distribuyen en la zona lacustre Lagos de Colón, en la comunidad Cristóbal Colón, municipio La Trinitaria, Chiapas.

Se sabe que Lagartero tuvo una ocupación desde el periodo Clásico hasta el Posclásico Temprano, es decir de 300 después de Cristo a 1200 d.C.

Dada su ubicación estratégica en una ciénaga (que es el hábitat de especies de agua dulce, como el lagarto), este asentamiento maya tenía control sobre estos recursos naturales e, incluso, podía restringir su acceso por vía acuática.

Lagartero fue un punto clave en el intercambio de bienes y productos entre las tierras altas de Guatemala y el altiplano central mexicano.

Los arqueólogos que trabajan en el lugar han consolidado un juego de pelota de tipo cerrado, junto con sus cinco altares, así como estructuras arquitectónicas, dijo el INAH.

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 Miraglia estuvo en el parque de Fuorigrotta durante 80 años: la policía ha lanzado la noticia de hoy pero la escultura se recuperó a finales de diciembre

 

 

di Maurizio Cerino

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Dos trabajadores turcos descubren un azulejo

© Alexander Herda

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Andreas Pohl, el estudiante toma parte en las excavaciones. Aquí se traza la

paredes de la casa clásica de un edificio antiguo

Hasta ahora. Debido a que los soldados se retiran y un seguimiento por satélite moderna es ahora hacerse cargo de las funciones militares. "Time-que encaja perfectamente. Recientemente hemos completado nuestras inspecciones y la superficie de los sondeos de profundidad geofísicas con el radar y el campo geomagnético y desarrollarse sistemáticamente - Ahora estamos listos para la excavación inicial", dice Schaefer.

Una vez ocupado por la ciudad de Mitilene en la isla de Lesbos Sigeum fue fundada en la costa sur de los Dardanelos en el noroeste a punto de los empleos creados por el nivel del río Escamandro (véase el gráfico) y hasta la fecha muestra que hay 700 a 300 antes de Cristo. Sigeum se encontraba en un sentido, la Ciudad Autónoma de Troya. Porque con la sedimentación de la ciudad puerto fluvial de Escamandro situado los antiguos griegos necesitan alrededor del año 700 a. C., un punto de conmutación de nuevo de ellos pudo comprobar el comercio del Mar Negro.

Escamandro, sin embargo, regresó en los años siguientes para continuar. Sigeum La ciudad perdió su importancia, y sobre el año 300 aC después de que fue sustituido como una ciudad portuaria por alrededor de 50 millas de la Alejandría.

"Es una gran ventaja para nosotros que Sigeum un principio claro y un fin se ha cerrado. La ciudad no fue construida sobre la época romana y bizantina, por lo que no tiene que vadear a través de la construcción construida después", dijo Schafer.

http://www.zeit.de/wissen/geschichte/2010-01/sigeion-grabung-tuerkei

La nave de 47 metros de eslora se fue a pique el 25 de abril de 1715. EL UNIVERSAL

El navío sueco de guerra, se fue a pique durante la Gran Guerra del Norte,

http://www.informador.com.mx/cultura/2010/170829/6/hallan-en-alemania-nave-hundida-en-1715.htm

 

Operarios egipcios trabajan en la zona Giza, donde se han hallado las nuevas tumbas.- REUTERS

 

 

 

Los descubrimientos confirman que los obreros eran trabajadores libres y no esclavos

Ahora, tras bastante tiempo sin noticias de esa zona, donde se calcula que sólo se ha excavado el 5% del yacimiento, el ministro de Cultura egipcio, Farauk Hosni, acaba de anunciar el hallazgo de nuevas tumbas de los obreros que edificaron las pirámides de Keops y Kefrén (las dos más antiguas de Giza), en la Cuarta Dinastía, hace más 4.500 años. Las tumbas han sido descubiertas por un equipo egipcio dirigido -cómo no- por Hawass. "Es la primera vez que hallamos tumbas como las de 1990", ha dicho el poderoso e ubicuo jefe de la arqueología egipcia, que ha recalcado que estos enterramientos arrojan más luz sobre la primera época de la Cuarta Dinastía y aportan más pruebas de que el trabajo en las pirámides no era forzado.

Para Hawass, el hecho de que las tumbas de los trabajadores estén en la misma área sagrada y ceremonial de Giza -se encuentran al sur de las pirámides y la Esfinge, en las alturas sobre ésta, pasado el uadi principal- indica que la gente enterrada no eran en absoluto esclavos. "No se hubiera permitido enterrarlos en las cercanías de los faraones", subraya.

21 cabezas de ganado y 23 ovejas

La tumba más importante de las encontradas ahora pertenece a Idu. Es de estructura rectangular con una cubierta externa de ladrillos de barro cubierta con yeso. Posee numerosos pozos funerarios y nichos. La parte superior de la tumba tiene forma abovedada, simbolizando la colina eterna en la que la creación comenzó, según la tradición religiosa de Menfis. Esa característica confirma, dicen los especialistas, que la tumba se construyó a inicios de la Cuarta Dinastía. Al oeste de la tumba de Idu se ha excavado otro grupo de sepulcros de obreros y los restos de ataúdes, y al sur otra tumba grande también con pozos de enterramiento que contenían cada uno un esqueleto con abalorios de arcilla.

Según Hawass, las familias de Egipto enviaban cada día 21 cabezas de ganado y 23 ovejas para alimentar a los trabajadores. Para el director de las excavaciones, esta aportación no era en concepto de impuesto sino como una libre colaboración para lo que se veía, dice, como un gran proyecto nacional. Los trabajadores no excedían de los 10.000 (en contra del testimonio Heródoto, que cita 100.000), rotaban cada tres meses y los que morían durante el proceso de construcción eran enterrados en la zona.

Los hallazgos de 1990 comenzaron con el descubrimiento del muro de ladrillo -que fue con lo que tropezó el caballo del turista- de la capilla funeraria de Ptahshepsesu. Hasta ahora se conocían 30 tumbas de capataces y unas 600 de trabajadores. Las de estos últimas son muy modestas y de diferentes formas. En los cuerpos de los trabajadores sepultados se ha podido documentar el duro trabajo que estos realizaban. Los restos humanos presentan evidencias de artritis degenerativa en la zona lumbar y en las rodillas -resultado de levantar grandes pesos- y también haber recibido tratamientos de emergencia a pie de pirámide, como si dijéramos: recolocación de huesos rotos (sobre todo cúbito, radio y peroné). Incluso hay dos casos de amputaciones. La media de edad de los difuntos es de 30-35 años. Dos de las mujeres enterradas padecían enanismo.

Aparte estaban las tumbas de personal de más estatus, según muestran sus títulos: "Supervisor de los albañiles" o "director de los artesanos". Estas tumbas son de mayor calidad y de varias se han recuperado estatuas. Algunas pertenecen a personajes deliciosamente cotidianos, como Nefertjetjes, director de la panadería de los obreros. Destaca la tumba de Petety porque muestra una estupenda maldición: "El cocodrilo, el hipopótamo y el león se comerán a aquel que haga algo malo a mi tumba". La advertencia no sirvió de mucho porque al encontrar el sepulcro la momia ya había desaparecido y no probablemente porque se hubiera marchado sola.

 Cuando un equipo de arqueólogos comenzó a excavar en un arrecife de coral de Vanuatu entre 2008 y 2009, pronto descubrieron un antiguo cementerio. Hasta ahora, se han registrado 71 individuos enterrados, ofreciendo nueva información sobre los habitantes de las islas y de sus ritos funerarios.

"Esto es un gran descubrimiento, ya que son los más antiguos y grandes esqueletos hallados en el Océano Pacífico, los cementerios más grandes encontrado más al este, son bastante más jóvenes", apunta Mads Ravn, jefe de investigación en el Museo de Arqueología de la Universidad de Stavanger, Noruega.

Los familiares no tratan a sus muertos con gentileza. Además de estar sin cabeza, algunos de ellos rotos sus brazos y piernas, con el fin de que encajaran en las cavidades de los arrecifes de coral. Ravn sugiere que pudo ser que se pudrieran primero y más tarde enterrados como esqueletos.

Con el personal local del museo de la Casa de Cultura de Vanuatu, una serie de investigadores, dirigidos por Stuart Bedford y Matthew Spriggs de la Universidad Nacional de Australia (ANU), forman un equipo internacional y multidisciplinar, que trabaja para reunir información acerca de los habitantes de las islas del Pacífico . La experiencia de Mads Ravn en la migración y colonización a grandes distancias, así como en documentar las excavaciones y su grabación digital, convierten sus contribuciones en importantes para este esfuerzo de cooperación.

La tumba de coral

Vanuatu es un país de 83 islas, situado a 1.750 km. al este de Australia. El suelo contiene los restos de una violenta erupción volcánica, que se cree tuvo lugar hace exactamente 3.000 años atrás. Los científicos no encontraron ni rastro de actividad humana anterior a este evento.

"La forma en que estas personas están enterradas, testifican un concepto del cuerpo, diferente de la concepción en Europa de los últimos 5.000 años", explica Mads Ravn.

"No había una marcada división entre la vida y la muerte, y los muertos participaban del presente. Hace unas décadas, en Bali y otras islas del Pacífico, la gente aún exhibía los cráneos de sus ancestros en sus hogares", añadió.

Esto explica el por qué de los esqueletos sin cabeza de Vanuatu. Uno de los esqueletos yacía con cinco calaveras sobre el pecho, y Ravn piensa que las cabezas se pudieron utilizar en rituales ancestrales.

Los isleños, por lo general, retiran las cenizas volcánicas antes de enterrar a sus muertos bajo las cenizas y la arena. Cada tumba está marcado con una jarra de cerámica decorada con intrincados motivos, posiblemente estampados de pequeñas piezas de hueso trabajado. La cerámica también representa la cara y los ojos, tal vez imágenes de sus antepasados.

"Nunca he visto antes objetos así tan hermosos. Estos debieron ser las jarras de cerámica más fina del mundo en aquella época", exclamó Ravn.

Viajes de larga distancia

Los primeros habitantes de Vanuatu, probablemente procedían de Taiwán o de Filipinas, después de haber viajado miles de kilómetros en canoas equipadas suficientemente grandes como para contener a familias numerosas. Los piragüistas se establecieron en estas islas deshabitadas y vivían de la pesca y el cultivo de la tierra. Las tortugas gigantes eran abundantes y fáciles de atrapar. Las cenizas volcánicas de hace 3.000 años, contienen pistas de muchas de esas tortugas, pero son totalmente inexistentes 100 años después.

"Es muy interesante observar las consecuencias de los humanos cuando toman posesión de una tierra virgen", comentaba Ravn.

Durante unos siglos, varias especies se extinguieron, la tortuga gigante entre ellos. Huellas de conchas de mejillones también ofrecen su testimonio del consumo excesivo. Las conchas disminuyen de tamaño a medida que los sedimentos se hacen más jóvenes. Según Ravn, los habitantes simplemente sobreexplotaron sus recursos.

Fuerza y aventura

Los perfiles de ADN de los esqueletos deben estar listos para finales de este invierno, y los científicos esperan descubrir los vínculos de parentesco entre los muertos. Pero ya hay algunas conclusiones de su estado de salud.

"La gente sufría de gota y de caries, ambas enfermedades están asociadas con la buena vida. Pero podemos decir a partir de nuestras muestras de que los habitantes eran duros y fuertes. Simplemente estaban genéticamente predispuestos a contraer la gota tras la ingestión de mariscos. Y el almidón de alimentos como el taro y la batata inducían a la caries", explica Ravn.

El análisis de dientes también reveló lo que estos isleños parecían en un principio. "Eran muy probablemente de piel blanca de origen asiático, a diferencia de los actuales melanesios, de piel oscura. Los primeros pobladores probablemente viajaron o se mezclaron con los melanesios que llegaron más tarde; no obstante, estos datos podrán confirmarse con los estudios de ADN y futuros análisis isotópicos" señaló Ravn.

Se cree que los primeros pobladores del Pacífico impulsados por una superpoblación, o por unas normas hereditarias que concedían al primer hijo el derecho a heredar la tierra, hacía realmente difícil para los hermanos menores el asentarse.

Pero uno no debe excluir el deseo de viajar y el espíritu de aventura, dice Ravn. El deseo de aventurarse fuera, probablemente ha sido una fuerza impulsora en todo momento.

Los primeros vanuatuanos se quedaron en las islas durante años, hasta que algunos de ellos, probablemente impulsados por el deseo de aventura y fortuna se hicieron a la mar de nuevo en el Océano Pacífico, y eventualmente hacia la Isla de Pascua. Durante más de dos siglos, en el Océano Pacífico se colonizaron todas las rutas hasta las Islas Tonga. Para entonces, se había cubierto una distancia de más de 3.000 kilómetros en canoa.
.22/12/2009.
Imagen crédito: Mads Ravn/Universidad de Stavanger.

 http://bitnavegante.blogspot.com/2009/12/sesenta-esqueletos-sin-cabeza-de-3000.html

 Unas 12 tumbas, que tendrían entre tres mil y tres mil 500 años de antigüedad, fueron encontradas en el complejo arqueológico de Ventarrón, del distrito de Pomalca (Lambayeque), informaron hoy autoridades locales. El hallazgo, resultado de trabajos de excavación dirigidos en campo por el arqueólogo Ignacio Alva, sería de gran importancia, debido a que marcaría el tránsito de la época arcaica a la era del formativo, cuando llega la cerámica. Según Walter Alva, director del Museo Tumbas Reales, los restos no pertenecen a la época arcaica del templo de Ventarrón (o templo del venado cautivo, primer hallazgo en la zona en el 2007), sino que fueron colocados cuando este ya había sido levantado. “Hay niños y adultos y todos forman parte de un cementerio. Hay ofrendas de recipientes en forma de botellas simples y platos, arte de la época que hemos llamado precupisnique, entendiendo que la primera cultura de la costa es la Cupisnique”, anotó. Los cuerpos estaban enterrados en posición fetal, y junto a ellos también se encontró vasijas y tallas de turquesa del sur del país, sodalitas de Bolivia y cuentas de concha spondylus, lo que dejaría entrever que hubo un gran intercambio cultural en la época. “Como parte de las investigaciones, se evaluarán los huesos para determinar las características física y ver si hubo algún tipo de cambio genético”, manifestó a la agencia Andina. Alva descartó que entre los restos hallados se encuentre alguna autoridad. “Estamos frente a una época donde no había grandes diferenciaciones de jerarquía, todos parecen población homogénea”, anotó. Las tumbas son de forma circular y compleja.

Además de las 12 reportadas, que guardan relación entre ellas, hay una más sin abrir y otras dos que corresponderían a culturas posteriores como la chimú y chimú inca, explicó el especialista. Remarcó que los trabajos arqueológicos cuentan con el apoyo del Fondo Contravalor Perú Francia y los recursos del Estado a través de la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque 111. En Ventarrón se trabaja desde hace tres años. En el 2007 se descubrió el templo más antiguo de la costa norte del Perú, de la época arcaica o precerámica, con antigüedad superior a los cuatro mil años. Dentro del templo se encontró la pintura mural más antigua de América: un venado en una red, por lo que el lugar tomó el nombre de “templo del venado cautivo”. Este año también se encontró un recinto ceremonial con forma de chacana. (FIN) VVS

 http://www.infotourperu.com/noticias/leermas-8530.html

Hace 4 años, al iniciarse las obras de la estación de Yenikapi, en Istambul, de la linea ferroviaria que unirá Europa y Asia por el Bósforo mediante un túnel submarino, se encontraron los restos del Puerto de Teodosio, construido en el siglo V ec, y que quedo inactivo hacía el 1200 por los sedimentos depositados por el río Lykos y la arena del mar de Mármara. Durante el periodo Otomano, el puerto fue cubierto y se edificó en la superficie y así permaneció hasta el 2004.

Las obras tuvieron que detenerse y desde entonces el proyecto acumula más de 3 años de retraso, la ubicación de la estación se ha modificado, ha sido rediseñada y el lugar se ha convertido en la excavación arqueológica más grande de Europa con hasta 800 arqueólogos y ayudantes trabajando a un tiempo.

Hasta la fecha se han localizado los restos de 34 naves, entre las cuales figuran 4 galeras de época bizantina de hasta 30 metros de eslora y 9 de manga con una dotación calculada en 50 remos ( no son dromones ), barcas de pesca, pequeños buques dedicados al comercio y un gran buque de carga de 40 metros al que han llamado “Titanic”. También se ha localizado parte de la base de los muelles y restos de edificio probablemente pertenecientes a las instalaciones portuarias y un faro. Enterrado en el lodo, también se han encontrado una gran cantidad de desechos, huesos de elefantes, leones, osos, 15 calaveras humanas y multitud de piezas de cerámica, todo ello probablemente arrojado desde los muelles al agua como en un estercolero.

La recuperación de los buques se realiza bajo carpas de plástico con un sistema de aspersores que constantemente vierte una fina cortina de agua para mantener los restos húmedos y evitar su descomposición. Una vez retirados pieza a pieza, se tratan con polietilén glicol (PEG para los amigos) para conservarlos. Las autoridades ya están pensando donde ubicar un nuevo museo, uno más para Istambul que ya cuenta con algunos de los mejores de Europa, en el que exponer las naves recuperadas, algunas de las cuales se conservan en más de un 40%. Los arqueólogos opinan que se debería situar junto al mar, donde las naves estarian en su contexto y ya sueñan con un muelle junto al museo en el que una réplica de alguna de las naves pueda visitarse, un proyecto parecido al Museo de barcos vikingos de Roskilde.

Después de los años de estudio que serán necesarios para analizar la cantidad de restos hallados, es probable que puedan reescribirse algunas partes de la historia de la navegación en el Imperio Bizantino.

Hace 4 años, al iniciarse las obras de la estación de Yenikapi, en Istambul, de la linea ferroviaria que unirá Europa y Asia por el Bósforo mediante un túnel submarino, se encontraron los restos del Puerto de Teodosio, construido en el siglo V ec, y que quedo inactivo hacía el 1200 por los sedimentos depositados por el río Lykos y la arena del mar de Mármara. Durante el periodo Otomano, el puerto fue cubierto y se edificó en la superficie y así permaneció hasta el 2004.

Las obras tuvieron que detenerse y desde entonces el proyecto acumula más de 3 años de retraso, la ubicación de la estación se ha modificado, ha sido rediseñada y el lugar se ha convertido en la excavación arqueológica más grande de Europa con hasta 800 arqueólogos y ayudantes trabajando a un tiempo.

Hasta la fecha se han localizado los restos de 34 naves, entre las cuales figuran 4 galeras de época bizantina de hasta 30 metros de eslora y 9 de manga con una dotación calculada en 50 remos ( no son dromones ), barcas de pesca, pequeños buques dedicados al comercio y un gran buque de carga de 40 metros al que han llamado “Titanic”. También se ha localizado parte de la base de los muelles y restos de edificio probablemente pertenecientes a las instalaciones portuarias y un faro. Enterrado en el lodo, también se han encontrado una gran cantidad de desechos, huesos de elefantes, leones, osos, 15 calaveras humanas y multitud de piezas de cerámica, todo ello probablemente arrojado desde los muelles al agua como en un estercolero.

La recuperación de los buques se realiza bajo carpas de plástico con un sistema de aspersores que constantemente vierte una fina cortina de agua para mantener los restos húmedos y evitar su descomposición. Una vez retirados pieza a pieza, se tratan con polietilén glicol (PEG para los amigos) para conservarlos. Las autoridades ya están pensando donde ubicar un nuevo museo, uno más para Istambul que ya cuenta con algunos de los mejores de Europa, en el que exponer las naves recuperadas, algunas de las cuales se conservan en más de un 40%. Los arqueólogos opinan que se debería situar junto al mar, donde las naves estarian en su contexto y ya sueñan con un muelle junto al museo en el que una réplica de alguna de las naves pueda visitarse, un proyecto parecido al Museo de barcos vikingos de Roskilde.

Después de los años de estudio que serán necesarios para analizar la cantidad de restos hallados, es probable que puedan reescribirse algunas partes de la historia de la navegación en el Imperio Bizantino.