Líneas de Nasca: enigma resuelto
Las líneas de Nasca son mucho más antiguas de lo que se creía hasta ahora y formaron parte de cultos del agua y la fertilidad. Nuevos conocimientos sobre uno de los mayores enigmas de las antiguas culturas americanas.
Los días 14 y 15 de junio son presentados en un congreso internacional en Bonn los resultados de un proyecto multidisciplinario internacional de investigación sobre las líneas de Nasca. El simposio es organizado por el Instituto Alemán de Arqueología. DW-WORLD entrevistó al Dr. Markus Reindel, coordinador del proyecto.
DW-WORLD: ¿A qué nuevos conocimientos se arribó en relación con las líneas de Nasca? ¿Cuándo, quién, cómo y para qué fueron realizadas?
Bildunterschrift: Dr. Markus Reindel, uno de los coordinadores del proyecto en Nasca.Dr.
Markus Reindel: Estamos en condiciones hoy de dar nuevas respuestas a
esas preguntas y —ello es un resultado esencial de nuestras
investigaciones— sobre la base de sólidos nuevos datos proporcionados
por la arqueología y las ciencias naturales. La cuestión de la historia
y función de los geoglifos —gigantescos dibujos en el suelo— de la
cultura Nasca es uno de los mayores enigmas de la América del Sur
prehispánica. Sobre ello se han realizado innumerables publicaciones,
pero sin asentarse hasta ahora en una base segura de datos. Básicamente
ya se han formulado todas las explicaciones posibles acerca del
significado de los geoglifos, pero recurriendo generalmente a datos
aislados. Nuestro enfoque apunta a investigar los geoglifos en la
región de Nasca en su contexto cultural, analizándolo en toda su
complejidad. Arqueológicamente trabajamos por ello en dos direcciones:
primero, la elaboración de una documentación lo más detallada y amplia
posible, con los procedimientos de medición más modernos, y segundo, la
investigación de los asentamientos de los seres humanos que realizaron
esos dibujos en el suelo.
Muchos más antiguos de lo que se creía
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Objetos hallados en el curso de las investigaciones.
Con respecto al “¿cuándo?”: uno de los nuevos conocimientos esenciales derivados de nuestras investigaciones es que los geoglifos poseen una tradición mucho más antigua de lo que se ha supuesto hasta ahora. En la región de Palpa, en la parte norte de la zona de Nasca, hemos hallado particularmente muchos geoglifos de la cultura de Paracas, que precedió, en los años 800 a 200 a. de C., a la cultura de Nasca. Evidentemente, los geoglifos se desarrollaron a partir de dibujos en las rocas, que también se hallan en gran número en la zona de las investigaciones y que muestran motivos similares a los de los geoglifos. En el caso de los dibujos en las rocas, la técnica utilizada consistió en punzar o raspar la primera capa oscura del desierto, quedando al descubierto, por contraste con la piedra más clara que se halla debajo, motivos de líneas y superficies. En forma muy similar fueron realizados los geoglifos: quitando la capa oscura de la superficie del desierto, de tal forma que se destaca marcadamente el sedimento claro debajo. Cuándo exactamente fueron realizados los primeros geoglifos no podemos decir aún con exactitud. Pero con seguridad fue en la época de la cultura de Paracas, quizás antes, en la “Era inicial” (1500-1800 a. de C.) e incluso antes aún, en el Arcaico. De todas esas épocas —y ello es nuevo también— hemos encontrado restos de asentamientos y tumbas en la región de Palpa.
¿Quién realizó los geoglifos? Sin duda los muchos seres humanos que vivieron en los numerosos asentamientos en la región de Palpa en diversas épocas. A través de caminatas, excavaciones de prueba y excavaciones en grandes superficies pudimos documentar la existencia de más de 450 asentamientos en unos 300 kilómetros cuadrados, la mayoría de los cuales permanecieron habitados a través de las diferentes épocas. Los seres humanos que vivieron en los oasis fluviales de los ríos Grande, Palpa y Viscas incorporaron, a través de la realización de geoglifos, el seco paisaje del desierto a su entorno social, dándole en cierta forma vida al desierto.
Cultos del agua y la fertilidad
Bildunterschrift: Conchas spondylus halladas en la región de Nasca:culto de la fertilidad.
Y así nos aproximamos a la última cuestión: ¿para qué fueron realizados los geoglifos? Tenemos claros indicios de que los geoglifos fueron utilizados como un paisaje ritual para cultos del agua y la fertilidad. Esa explicación es en principio plausible a partir de la situación de vida de la población prehistórica de la costa sur del Perú. La vida y la supervivencia en esos oasis en el desierto estaban limitadas por el factor agua. El agua era la base de la agricultura y cuando había poco agua, ello suponía una crisis para toda la población. Por ello es entendible que el agua fuera un elemento central en la vida económica, pero también en los cultos religiosos.
EGIPTO - Corren contra reloj a rescatar reino del Nilo
FOTO.- http://en.wikipedia.org/wiki/Kush
En la periferia de la historia en la antigüedad, hubo una tierra conocida como Kush. Eclipsada por Egipto, al norte, fue un lugar de extensión y profundidad inexploradas extremadamente río arriba del Nilo, un misterio que rayaba en mito. Aunque había una cosa que los egipcios sí sabían y registraron: Kush tenía oro.
Los académicos han descubierto que la cultura de Kush involucró más de lo que anteriormente se había sospechado.
Gracias a documentos egipcios descifrados e investigaciones arqueológicas modernas, ahora se sabe que, durante cinco siglos, en el segundo milenio A.C., el reino de Kush prosperó con la pericia política y militar necesaria para mantener cierto control sobre un amplio territorio de África.
Este éxito del gobierno de Kush podría parecer haber sido anómalo, o de otra forma las ideas convencionales acerca de la condición de estado estarían basadas de manera demasiado limitada a las experiencias de civilizaciones tempranas como Mesopotamia, Egipto y China. ¿Cómo pudo existir una sociedad estatal relativamente compleja sin un sistema de escritura, una burocracia extensa o centros urbanos importantes, de lo que Kush evidentemente carecía?
Los arqueólogos ahora están en proceso de descubrir algunas respuestas en anticipación al aumento en las aguas del Nilo detrás de una nueva represa, en el norte de Sudán. Excavaciones apresuradas han desenterrado asentamientos antiguos, cementerios y centros de procesamiento de oro en regiones anteriormente inexploradas.
En reportes y entrevistas recientes, los arqueólogos dijeron haber encontrado extensas evidencias de que el reino de Kush ejerció un control, o por lo menos una influencia, en un tramo de 1.200 kilómetros del Valle del Nilo, en su época dominante, de 2000 a 1500 A.C.
Esta región se extendía de la primera catarata del Nilo, como lo avala un monumento egipcio, río arriba hasta más allá de la cuarta catarata. El área cubría parte de la región geográfica mayor de fronteras indeterminadas, conocida en la antigüedad como Nubia.
Algunos arqueólogos teorizan que los descubrimientos muestran que los gobernantes de Kush fueron los primeros en dominar un territorio tan vasto en el África subsahariana.
“Esto convierte a Kush en un partícipe más importante de la dinámica política y militar de la época de lo que sabíamos antes”, dijo Geoff Emberling, líder de una expedición de la Universidad de Chicago. “Estudiar a Kush ayuda a los académicos a tener una mejor idea de lo que la condición de estado significaba en un contexto antiguo, afuera de centros de poder tan establecidos de Egipto y Mesopotamia”.
Gil Stein, director del Instituto Oriental en la universidad, dijo: “Hasta ahora, prácticamente todo lo que sabíamos de Kush provenía de los registros históricos de sus vecinos egipcios y de exploraciones limitadas de arquitectura monumental en Kerma, la capital kushita”.
Para los arqueólogos, saber que una tierra misteriosa prácticamente inexplorada será pronto inundada tiene el mismo efecto que Samuel Johnson atribuyó a alguien que se enfrentará a la horca en la mañana. Concentra la mente.
En los últimos años, cuadrillas arqueológicas de Gran Bretaña, Alemania, Hungría, Polonia, Sudán y Estados Unidos se han apresurado a excavar en sitios que pronto estarán bajo el agua.
Los equipos se sorprendieron de encontrar cientos de ruinas de asentamientos, cementerios y ejemplos de arte en roca que nunca habían sido estudiados.
Una de las operaciones de rescate más exhaustivas ha sido realizada por grupos encabezados por Henryk Paner, del Museo Arqueológico Gdansk, de Polonia, que inspeccionó 711 sitios antiguos tan sólo en 2003.
“Esta área es tan increíblemente rica en arqueología”, dijo Derek Welsby, del museo Británico, en un reporte del invierno pasado, en la revista Archaeology.
La escala del esfuerzo de rescate no se compara con la respuesta, en los 60, a la Represa Alta de Aswan, que inundó una parte de Nubia que, en ese entonces, llegaba a lo que es el sur de Egipto.
Templos imponentes, eregidos por los faraones en Abu Simbel y Filae, fueron desmantelados y restaurados en terrenos más altos.
Pero los kushitas no dejaron gran arquitectura que rescatar. Su reino decayó y finalmente desapareció para fines del siglo XVI A.C., mientras Egipto se volvía más poderoso y extenso bajo gobernantes del período conocido como el Nuevo Reino.
En los primeros tres meses de este año, arqueólogos del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago exploraron las rocas y las ruinas de un sitio desolado llamado Hosh el-Geruf.
Su descubrimiento más llamativo fue de abundantes artefactos del procesamiento kushita de oro.
Dentro de un año, para estas fechas, las aguas represadas podrían alcanzar los antiguos talleres de trabajo en oro y los arqueólogos buscarán, en otra parte, pistas del misterio de cómo desarrolló la remota Kush el arte de gobernar para haber tenido un dominio tal en la antigüedad.
http://www.eluniverso.com/2007/07/01/0001/1131/
464CD9A787DC449DA93D4FD3226059F7.aspx
PERU - Un miembro de la élite mochica se hallaría en tumba descubierta
Hallazgo está muy cerca del mausoleo de las tumbas reales de Sipán. Resultados de la investigación arqueológica se conocerán en julio
Por Wilfredo Sandoval Bayona
Desde hace una semana, el arqueólogo Luis Chero Zurita no se ha despegado un solo minuto del mausoleo real del Señor de Sipán, que forma parte del Complejo Arqueológico Huaca Rajada, a 45 minutos de la ciudad de Chiclayo. Y no es para menos. Durante los trabajos de excavación se halló una nueva tumba de élite que sería uno de los hallazgos más importantes del año.
La aparición de ofrendas como conchas de Spondyllus (que solo se han encontrado en tumbas de dignatarios moches) y otros indicios han llenado de entusiasmo al arqueólogo residente del Complejo Arqueológico de Huaca Rajada Sipán, quien reveló que tiene gran expectativa por descubrir un nuevo contexto funerario en el que podría estar un personaje de la élite mochica.
Los años de experiencia le indican al arqueólogo que la tumba podría encontrarse intacta, es decir, que no habría sido profanada por los huaqueros. Otro de los detalles que lo impulsan a seguir adelante es que el nuevo hallazgo se encuentra entre la tumba número 11 y la denominada tumba saqueada.
Esta última ganó celebridad hace casi dos décadas cuando fuera violentada por profanadores que extrajeron joyas de incalculable valor y que luego aparecieron en manos de coleccionistas internacionales.
Entre estas se puede mencionar el famoso proyector coxal, recuperado por el FBI en Filadelfia (Estados Unidos). Se presume que los ornamentos hallados en la tumba saqueada habrían pertenecido a un personaje de igual o mayor jerarquía que el Señor de Sipán. Por el momento, los trabajos en la nueva tumba presentan un avance del 25% y se estima que el proceso de investigación arqueológica culminaría la primera quincena de julio. La tumba recién hallada contendría tesoros similares a los que se presume habría en la que fue saqueada.
MUCHAS MÁS SORPRESAS
Sin embargo, esta no ha sido la única sorpresa que se han llevado los investigadores que trabajan en el complejo arqueológico de Huaca Rajada-Sipán.
Bajo la atenta mirada de Walter Alva, los cuarenta y tres obreros y seis arqueólogos que trabajan en la zona han puesto al descubierto cinco tumbas, en las que se ha encontrado una serie de ofrendas que pertenecerían a habitantes de la cultura Chimú (550 años después de Cristo).
A medida que avanzan los trabajos científicos de excavación, los arqueólogos han empezado a develar nuevos misterios, entre ellos las fachadas originales de las pirámides que se ubican alrededor del patio principal del complejo.
Chero Zurita cree que los contextos funerarios encontrados en una de las cuatro unidades de excavación corresponderían a un nuevo tipo de entierro, que por primera vez se está documentando en Huaca Rajada-Sipán.
"Los aportes de estos trabajos son muy importantes porque son inéditos y nos permitirán conocer más sobre la presencia de otras ocupaciones que se asentaron en la zona después de los mochicas", dijo el experto a El Comercio.
En la parte alta de una de las pirámides, que fuera utilizada como un centro político administrativo, se halló pinturas artísticas de color rojo ocre de 60 centímetros, en las que se puede apreciar símbolos escalonados plasmados sobre fondos blancos. Estos detalles estarían asociados a las últimas ocupaciones, es decir, a las culturas Lambayeque y Chimú.
Los trabajos científicos en Huaca Rajada son financiados por el Fondo Ítalo-Peruano, con el apoyo de Cáritas del Perú, la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque y el Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán.
EN PUNTOS
Zona arqueológica plena de tesoros
4La última tumba que se descubrió en el Mausoleo Real del Señor de Sipán fue signada con el número 13 y correspondió a un joven de la nobleza mochica. Esto sucedió en 1999.
4El Señor de Sipán fue descubierto en 1987 gracias al trabajo en equipo del arqueólogo Walter Alva.
4Posteriores exploraciones arqueológicas permitieron hallar también al Viejo Señor de Sipán, a un sacerdote, varios guerreros y a otros personajes de la élite mochica.
ARGENTINA - En Catamarca logran rescatar una aldea de más de 2.000 años
MUCHO MAS. HASTA AHORA SE CREIA QUE ESTE ERA SOLO UN SITIO ARQUEOLOGICO.
Luis G. Mercado CATAMARCA. CORRESPONSALIA
catamarca@clarin.com
Arqueólogos y antropólogos de la Universidad de Buenos Aires están
realizando estudios geofísicos para reconstruir una aldea de 2.000 años
de antigüedad. Se halla semienterrada en Catamarca. Más precisamente en
Palo Blanco, Tinogasta, y a 2.000 metros de altura.
"Este
yacimiento fue descubierto en los 60 por la doctora Carlota Sempé; y
nosotros, cuarenta años después y con las nuevas tecnologías, hemos
retomado sus investigaciones", contó la antropóloga Norma Ratto, a
cargo del proyecto.
Los trabajos en el terreno se iniciaron en 2004 con técnicas no invasivas, para no dañar los restos enterrados (ver Claves...").
Mientras la doctora Sempé hablaba de su hallazgo como un "sitio", Ratto
explica que es "una aldea", porque "su magnitud equivale a la de una
localidad que habría funcionado como lugar de residencia".
Se sospechaba de eso, porque en la superficie se habían hallado muchos fragmentos cerámicos. Hasta ahora se encontraron ocho núcleos habitacionales, que están siendo cercados para evitar su destrucción.
Están
formados por tapias que fueron realizadas mediante una técnica
novedosa. Consiste en un encofrado de madera rellenado con tierra
húmeda, luego apisonada y posteriormente secada al sol. Esta técnica es
anterior al adobe, y también a las construcciones de adobe y piedras
superpuestas unidas con barro, que hoy se ven en las rústicas casas de
los puesteros de la montaña.
Esas tapias forman módulos de 1,20
a 1,40 metro, que los constructores fueron adosando, armando
rectángulos. La aldea fue datada entre el año 1 y el 500 d.C. Según la
antropóloga, "podría ser una de las primeras sociedades productivas en
la zona con economía agropastoril. Estas son las primeras sociedades
productivas que comienzan a asentarse en forma sedentaria en aldea;
allí comienzan las primeras diferenciaciones sociales y las diferentes
jerarquías", agregó Ratto.
La antropóloga resaltó la importancia del hallazgo: "Faltan palabras para trasmitir su valor cultural e histórico, porque hace a la vida de todos los pueblos que habitaron esta zona mucho antes de la actualidad".
"Hablamos
de una historia de más de 2.000 años. Entonces -prosiguió-, lo peor que
hay para la arqueología es que vengan con una pala y comiencen a hacer
agujeros por todos lados, porque se romperían los distintos rasgos y
los conceptos para explicar e interpretar esta historia". Y de
inmediato reclamó a la Dirección de Antropología de la provincia que la
zona sea declarada reserva y preservada.
Palo Blanco, que forma
parte de Fiambalá, tiene unos 1.700 habitantes, en su mayoría
descendientes de los pueblos originarios. "La vida de los pobladores de
hace 2.000 años no es muy diferente de la de los pobladores actuales,
con un lugar fijo de residencia y puestos de altura para vivir y llevar
al ganado durante las diferentes épocas del año", comentó Ratto.
También
hay restos de construcciones antiguas en La Herradura, La Mesada,
Chuquisaca, Antinaco, Punta del Agua y La Ciénaga, aunque no tan bien
conservados. El viento zonda "transporta" los médanos, y las hace
aparecer y desaparecer.
Las excavaciones para sacar a la
superficie esta aldea no comenzarán hasta noviembre o diciembre, porque
"primero se debe analizar todos los datos extraídos y así crear una
buena estrategia", señaló Ratto.
http://www.clarin.com/diario/2007/08/04/sociedad/s-05701.htm
GRECIA - Sepulcro Mycenaean raro desenterrado (*)
Reuters Photo: An undated image of a rare Mycenaean grave discovered in Greece.
Roadworks in southern Greece...
ATENAS (Reuters) - obras por carretera en Grecia meridional ha desenterrado un sepulcro Mycenaean raro probablemente bien durante 3.000 años y conteniendo ofrendas importantes del entierro incluyendo una cáliz del oro, el ministerio de la cultura dijo el lunes.
Los arqueólogos dijeron que aparecía ser el sepulcro de un funcionario
militar local y que era la primera vez que un solo sepulcro había sido
encontrado con tal combinación de objetos -- incluyendo una espada del
bronce y del oro, y un punto de la lanza, un cuchillo y un pote de
bronce.
La cerámica encontró en el sepulcro lo fechó a alrededor 1.200 A.C.
" Incluyó un cadáver en una posición fetal, cuyos huesos se habían
desintegrado, " el ministerio dijo en una declaración. " Pero las
ofrendas del entierro están en mismo buenas condiciones y especialmente
important."
El sepulcro de la edad de bronce, encontró cerca de la ciudad de
Agrinio en el Peloponeso, medidas 1.48 por 0.78 metros (yardas) y se
hace con las losas de la piedra caliza.
La civilización Mycenaean prosperó a partir la 1600 a 1100 A.C., las
grandes ciudades emparedadas constructivas, tales como Mycenae, a
través del Peloponeso. El Iliad del home run dice de la conquista de
Troy de los reyes Mycenaean.
" Esto es un descubrimiento muy importante porque nos da pistas en
cuanto a la dominación social y militar disfrutada por la gente de esta
era, " arqueólogo dicho Maria Gatsi, a cargo de excavaciones en el área.
MEXICO - Pobreza en zonas mayas propicia el saqueo de los restos arqueológicos
México, 4 jul (EFE).- La pobreza de los territorios donde se encuentran los sitios arqueológicos mayas en México ha propiciado el saqueo de esas zonas y "pérdidas esenciales en la historia prehispánica", aseguró hoy el epigrafista mexicano Guillermo Bernal, especialista en esa cultura.
El experto del Centro de Estudios Mayas (CEM) explicó hoy que los robos en el área no son a menudo hechos por ladrones profesionales sino por los mismos pobladores de la región.
Estas personas hacen pozos clandestinos y extraen piezas que venden por precios "ridículos" y después aparecen en las grandes galerías de Nueva York a precios estratosféricos, explicó Bernal.
"Es una cadena desigual de explotación de las etnias, no se trata de idealizar a los mayas actuales sino estar conscientes de que es un problema que está vigente, ya que las etnias lo hacen por la crítica situación económica en la que se encuentran", apuntó.
El especialista indicó que muchas de la excavaciones arqueológicas están orientadas por trabajos clandestinos previos, como ocurrió en el caso de San Bartola, en el Petén (Guatemala), y en Río Azul, en el estado de Yucatán (México).
Datos de las investigaciones epigráficas realizadas en San Bartola, explicó también, demuestran que la escritura maya se inspiró en la cultura olmeca, una misteriosa civilización que se desarrolló en Mesoamérica y estaba extinguida cuando llegaron los españoles.
Bernal considera que la transición de la escritura olmeca a la maya se dio entre el 400 antes de Cristo y el 300 de nuestra era, cuando se formaliza un sistema de escritura que se reconoce como típicamente maya.
El especialista mencionó que lo importante de los estudios de la epigrafía y la arqueología es encontrar esos "cauces explicativos que permiten tener una visión más fidedigna del desarrollo histórico de los mayas".
La civilización maya se desarrolló en el sureste de México, parte de Guatemala y Honduras, durante los siglos III y XV de nuestra era.
Los mayas, una civilización floreciente que dejó imponentes construcciones como la pirámide de Chichen Itzá, no constituían un estado unificado sino que se organizaban en varias ciudades-estado independientes entre sí, que controlaban cada una varios territorios.
http://es.noticias.yahoo.com/efe/20070704/foto/pen-pobreza-en-
zonas-mayas-987753baa52c0.html
EE.UU. - Arqueólogos examinan campamento de de Soto en la Florida
TALLAHASSEE, Florida, EE.UU. (AP) - Mientras los estadounidenses conmemoran el nacimiento de su patria y los historiadores recuerdan los 400 años del primer asentamiento inglés, arqueólogos en la Florida examinan un sitio que los europeos visitaron mucho antes.
El conquistador español Hernando de Soto y sus hombres dejaron muchos vestigios de su paso por una colina muy próxima al lugar donde se encuentra hoy el capitolio estatal.
Los españoles se toparon con una cultura nativa que había florecido y que cambió para siempre con el contacto con los visitantes, portadores de numerosas enfermedades.
Entre octubre de 1539 y marzo de 1940, más de 60 años antes de que los ingleses fundaran Jamestown, su primera colonia permanente, de Soto y unos 600 soldados españoles tomaron la ciudad de Anhaica, de los indios apalaches. Permanecieron allí durante el invierno y luego siguieron su búsqueda del oro del que tanto habían oído hablar en el Nuevo Mundo.
Lo que encontró fue fragmentos de una cota de malla, monedas y otros artefactos viejos que, dada su antigüedad, sólo podían haber sido dejados por la expedición de de Soto.
El terreno, a un costado de una casa construida por el gobernador estatal John Martin en la década de 1930, ha sido adquirido por el estado. No hay nada a la vista que dé una idea de la importancia del lugar, pero cinco siglos después, siguen apareciendo vestigios de lo que fue la vida en ese invierno en el que la cultura aborigen chocó con la europea.
Estudiantes de arqueología de la Universidad Estatal de la Florida trabajan en el lugar y desentierran fragmentos de armaduras, puntas de flechas, abalorios y pedazos de cerámica. De vez en cuando, se organizan excursiones de grupos de universitarios que tienen la oportunidad de internarse en el pasado.
Los estudiantes remueven cuidadosamente la tierra en la esperanza de hallar algo.
"Es un esfuerzo físico que no resulta nada romántico, pero la noción sí lo es", declaró Paul Williamson, uno de varios estudiantes que visitaron el lugar con su escuela recientemente.
Los estudiantes tienen la oportunidad de ver qué es lo que atrae tanto a los arqueólogos: la posibilidad de ser transportados a otra era y de ver lo que hizo la gente de esa época y cómo vivía.
En un diario digital que están produciendo los estudiantes, Evan Heiser dijo que le sorprendieron las habilidades de la gente en la era preindustrial.
"Me produce una sensación extraña el tener en mis manos un artefacto hecho cientos de años atrás por alguien que lo necesitaba mucho", escribió Heiser. "Al tocar la superficie y ver todas las escamas comprendí la habilidad que debieron haber tenido esos trabajadores. Tocando eso me transporté en el tiempo por unos minutos".
Si bien este sitio es tal vez el único que se puede asociar con bastante crestidumbe a la expedición de de Soto, también arroja luz sobre lo que era la vida de los indios, manifestó Andrea White, arqueóloga que supervisa las visitas estudiantiles.
"Mucha gente tiende a concentrarase en la presencia de de Soto. Yo quiero crear una visión equilibrada. Tenemos aquí vestigios de una cultura nativa previa al contacto" con los europeos, señaló.
El hallazgo de este lugar donde se pensaba construir un edificio moderno es un gran logro arqueológico. Pero la historia del sitio es más bien sombría.
En la batalla entre indígenas y españoles todos perdieron algo. Los apalaches perdieron sus casas y vieron cómo se diluía su cultura, mientras que los españoles vivieron una pesadilla. Luego de deambular a lo largo de miles de kilómetros durante cuatro años, cubriendo parte de lo que hoy son diez estados sureños, de Soto murió sin haber encontrado el oro que buscaba. Solo unos pocos integrantes de su expedición sobrevivieron y llegaron a México.
On the Net:
De Soto site: http://www.flheritage.com/archaeology/education/desoto/history.cfm
De Soto field school Web diary: http://msbar.blogspot.com/
ARGENTINA - Hallan el esqueleto de un bebé aborigen en una vasija precolombina
Los
huesos de un bebé aborigen se encontraron dentro de una vasija de la
época precolombina por un grupo de gendarmes que patrullaba en la
región noroeste de Argentina, informaron hoy fuentes oficiales.
Se trata de un "cetro", una vasija de cerámica, en cuyo interior se
halló "un pequeño esqueleto de un niño en edad de lactancia" cubierto
con una prenda circular elaborada a base de lana de camélido, "lo que
denota la forma en que los habitantes antiguos de la zona enterraban a
sus muertos", dijo la Gendarmería de Argentina en un comunicado.
El hallazgo sucedió cuando integrantes de una patrulla ambiental de la
Gendarmería efectuaban un control rutinario para evitar la caza furtiva
en la provincia de San Juan (noroeste argentino).
Los restos óseos del pequeño aborigen precolombino se encontraron en
cercanías del dique Cuesta del Viento, cerca de la localidad de Rodeo,
en una zona próxima al valle de Angualasto, un área donde hay varios
rastros arqueológicos de indígenas que habitaron el lugar en la época
prehispánica.
Los gendarmes dieron parte del hallazgo a los expertos en patrimonio
cultural de la provincia de San Juan, quienes ahora tienen bajo su
custodia la pieza para su estudio en profundidad.
CHINA - Otro misterio envuelve a los soldados de terracota
Según informó la agencia estatal, Xinhua, la edificación está rodeada por muros escalonados y podría haber servido para que "el alma del emperador pasara a mejor vida".
Desde el año 2000, los arqueólogos han utilizado tecnología sensorial remota para estudiar la estructura interna del mausoleo, cuya excavación está suspendida desde hace años debido a que los medios utilizados en China no garantizan la conservación de lo que se descubra.
La recién hallada construcción está sepultada sobre la tumba principal y cada muro cuenta con nueve escalones, explicó Duan Qingbo, investigador del Instituto de Arqueología de Shaanxi, provincia norteña donde está ubicada Xian, la ciudad que acoge al mausoleo del primer emperador.
Qin Shihuang (221-206 a.C.) comenzó a reinar con sólo 13 años, fue el primer emperador que consiguió unificar el país y estableció su capital cerca de Xian, donde en 1974 un campesino descubrió los guerreros de terracota. Hasta ahora se han desenterrado sólo un millar de los 8.000 guerreros que, según los expertos, escoltaban la tumba.
Las investigaciones realizadas hasta ahora estiman que el mausoleo tiene 2,13 kilómetros cuadrados de superficie y, junto a otras 181 tumbas extendidas por la zona, cubre una superficie total de 60 kilómetros cuadrados.
Unos 720.000 obreros trabajaron durante 38 años para construir esta monumento funerario que, según la leyenda, esconde un vasto palacio subterráneo con ríos de mercurio y techos de perlas y diamantes que representan las estrellas y el cielo,
UNESCO - Treinta y ocho nuevas inscripciones en el Registro “Memoria del Mundo”
Treinta y ocho fondos de archivos y documentos de valor excepcional acaban de ser inscritos en el Registro “Memoria del Mundo” de la UNESCO, con lo cual el total de las inscripciones efectuadas desde 1997 asciende ahora a 158. Por otra parte, el Premio de la UNESCO/Jikji Memoria del Mundo 2007 le fue concedido a Phonogrammarchiv, un instituto de la Academia Austríaca de Ciencias.
En el Registro “Memoria del Mundo” se consignan todas las
colecciones de patrimonio documental identificadas por el Comité
Consutivo Internacional y aprobadas por el Director Geenral de la
UNESCO atendiendo al criterio de selección del interés universal.
El Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura, ha sancionado
las propuestas presentadas por el citado Comité Consultivo
Internacional del Programa Memoria del Mundo, que se reunió del 11 al
15 de junio de 2007 en Pretoria (Sudáfrica). Tras la aprobación de esas
propuestas, se han inscrito en el Registro “Memoria del Mundo” los
fondos de archivos y documentos siguientes:
(Segueix)
El expolio de los museos rusos
fOTO.- http://www.hermitagemuseum.org/html_En/index.html
Un estudio revela que han desaparecido más de 160.000 piezas de sus fondos estatales
Eduardo Bajo - Moscú
Lo que está ocurriendo con el patrimonio ruso es algo difícil de explicar.
Miles de obras de arte desaparecen de los museos del país burlando los
sofisticados sistemas de alarma y haciéndose invisibles ante la
impenetrable mirada de sus custodios. Lo que hasta hace unos meses era un
incómodo rumor que ponía en duda la honestidad de los gestores culturales
rusos, ayer se convirtió en un auténtico escándalo. Según un inventario
encargado por el Kremlin, alrededor de 160.000 obras de arte han
desaparecido de los museos rusos durante los últimos 80 años. La noticia
fue dada ayer a conocer por el vice primer ministro primero de Rusia,
Dimitri Medved, ante la incrédula mirada de los periodistas congregados en
la cita. El famoso inventario fue encargado tras descubrirse, el verano
pasado, que faltaban nada menos que 226 piezas, valoradas en unos
363.000 euros, del museo estatal del Ermitage, en San Petersburgo. El
suceso, que se convirtió en un auténtico culebrón veraniego, fue
protagonizado por una
funcionaria del museo y su marido, quienes
robaron, entre 1999 y 2005, todo lo que pudieron acaparar, desde iconos a
joyas de los siglos XVII, XVIII y XIX. Tras comprobar con vergüenza que la
honestidad de los funcionarios rusos
quedaba a la altura del betún
en medios de comunicación de todo el mundo, el Gobierno decidió hacer un
nuevo inventario de las obras de arte conservadas en los principales
museos de Rusia. Un balance que resultaría extremadamente útil, ya que los
últimos recuentos oficiales databan de la época soviética.
El nuevo inventario, realizado durante los seis primeros meses del año en
más de quinientos museos rusos, ha confirmado los temores del más
pesimista. Lo peor de la historia es que los museos registrados en el
recuento sólo albergan una cuarta parte de los fondos artísticos del país,
por lo que el número total de piezas desaparecidas podría multiplicarse.
Medvedev, que ha calificado la situación como de «alarmante», afirmó que
la mayor parte de las piezas desaparecidas corresponden a los años 20 y 30
del siglo XX y no se mostró demasiado optimista a la hora de clarificar el
destino de lo expoliado, ya que será «muy difícil» llevar a cabo una
investigación completa.
Colecciones privadas
Lo que sí está claro es que las obras sustraídas no deben encontrarse
en contenedores de basura como las localizadas el año pasado, sino en los
lujosos hogares de la emergente clase alta rusa, muy aficionada a
coleccionar objetos de gran valor. El Gobierno federal espera poder poner
en marcha en breve unas medidas de choque que alejen para siempre la fama
de «pupas» a las grandes pinacotecas que gestionan, hartas ya de soportar
robos y atentados contra
sus obras de arte, teniendo claro que los
enemigos a combatir están dentro de casa.
Un dibuix de Homer Simpson al costat del gegant símbol de la fertilitat desferma la polèmica al Regne Unit
- La figura de Homer Simpson, al costat del gegant de Cerne Abbas
EFE
LONDRES
La
presència de Homer Simpson amb una enorme rosquilla a la mà, dibuixat
amb pintura blanca en el mateix turó on figura el gegant de Cerne
Abbas, ha desfermat la polèmica entre els pagans defensors d'un dels
més importants símbols de la fertilitat.
Com a part de la promoció de The Simpsons Movie,
pel·lícula que el pròxim 27 de juliol portarà a la gran pantalla la
famosa família de Springfield, els publicistes de Fox han dibuixat un
Homer en calçotets tan colossal com el Gegant de Cerne Abbas, però amb
uns valors una mica diferents dels que representa uns dels símbols de
l'espiritualitat antiga.
La silueta del nu gegant, de 55
metres, es troba perfilada a pedra calcària als turons de Dorset, al
sud d'Anglaterra, i encarna, amb el penis en erecció i una maça de 37
metres al braç esquerre, un símbol de fertilitat. Encara que alguns
afirmen que compta amb més de 2.000 anys i altres el daten al segle
XVII la silueta encara avui atrau dones de tot el món amb l'esperança
de quedar encinta.
"Volem una pluja màgica que se l'emporti"
L'aparició
al costat del gegant de Homer Simpson, amant dels dònuts i patriarca
d'aquesta família, ha suscitat una onada de crítiques entre els pagans,
que desitgen que plogui perquè l'aigua acabi amb el dibuix, pintat amb
productes biodegradables no resistents a l'aigua.
"Desitjàvem
que arribés un clima més sec, però hem canviat d'opinió. Volem una
pluja màgica que se l'emporti", ha afirmat la responsable de la
Federació Pagana del districte de Wessex, Ann Bryn-Evans.
Segons Bryn-Evans, és "sorprenent" que els publicistes de The Simpsons Movie
hagin aconseguit el permís per fer "una cosa tan ridícula en una àrea
d'interès científic", tal com informa la cadena britànica BBC.
No
obstant, no es tracta de la primera vegada que la indústria
publicitària utilitza el famós gegant per promocionar els seus
productes. Des de preservatius, passant per texans o bicicletes, molts
han estat els objectes que han vist com les seves vendes pujaven a
l'utilitzar per a la seva promoció el gegant de Cerne Abbas, disfressat
durant la segona guerra mundial per evitar que els alemanys
l'utilitzessin com a senyal aeri.
http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAT&idnoticia_
PK=425196&idseccio_PK=1021
BOLIVIA - Sendas preincaicas
La primera red que vinculó al país
Sin necesidad de maquinaria pesada, los tiwanakotas desarrollaron una red caminera que unió el altiplano con los valles y el trópico. Sus rutas sirvieron a los incas y fueron la base para las carreteras de hoy.
Los tiwanakotas son considerados los primeros habitantes andinos en desarrollar técnicas de ingeniería. Usando sus conocimientos de la topografía que los rodeaba, los originarios construyeron —mucho antes del dominio inca— una red de caminos que impulsó en la región el intercambio comercial. Esos senderos sirvieron luego al imperio incaico para iniciar su expansión y en la actualidad son un parámetro para que los ingenieros consoliden la vinculación vial.
´Los caminos prehispánicos han servido como una referencia para que los ingenieros hagan proyectos viales que tomen en cuenta la topografía. Estos senderos tienen un trazado excelente ya que están bien alienados y fueron bien concebidos´, manifiesta el ingeniero civil Guillermo Dávila.
Ese trabajo sedujo en primera instancia a los incas, quienes desarrollaron gran parte de su vasta red vial a partir de las rutas construidas siglos antes por los tiwanakotas, los que buscaron comunicar la altipampa con las regiones fértiles de los valles y de los llanos amazónicos. Esta cultura, que dominó el Altiplano desde los años 700 a.C. hasta el 1172 d.C., además exportó por estas vías su ideología. En la actualidad, muchas de las rutas tiwanakotas son erróneamente clasificadas como caminos incas, dice el arqueólogo Pablo Rendón.
Este profesional explica que los senderos tiwanakotas se encuentran en todo el país. En el caso de La Paz se los encuentra en la península de Copacabana, en los Yungas e incluso en algunas zonas de la urbe paceña, aunque una gran parte de ellos se muestran casi totalmente destruidos o simplemente sepultados por el asfalto.
Una de esas rutas atravesaba la actual zona de Achachicala, llegaba hasta la Cumbre y empalmaba con el pueblo de Coroico, en los Yungas. Además, desde el monumento a Busch (Miraflores) existían vías que conducían hasta Incachaca.
Entre la mercancía que era intercambiada por los tiwanakotas se encontraban plumas de aves, madera, loros, wairurus, sal e inciensos. Los productos eran trasportados por recuas de llamas.
La zona Sur de La Paz contaba entonces con varias rutas importantes, entre ellas la que se iniciaba en el área de Quellumani y atravesaba las zonas de Achumani y Chasquipampa. Esta vía conectaba a su vez con el camino de Yunga Cruz, la que en la actualidad llega a los Yungas.
ingenio andino. Sin maquinaria pesada, tractores ni explosivos. Así construyeron y refaccionaron los tiwanakotas —y posteriormente los incas— sus caminos, los que ahora son admiradas por cientos de turistas que las recorren anualmente. Entre las más conocidas por el turismo nacional y extranjero se encuentran los de El Choro y El Takesi.
Pablo Rendón señala que estas vías fueron planificadas adecuándose a la topografía y a las necesidades del animal. Y explica que para abrir estas rutas, de aproximadamente un metro de ancho, se movieron grandes bloques de piedra.
´Para los empedrados la técnica consistía en rebajar el terreno dejándolo plano. Luego se ponían capas de tierra (grava, cascajos) junto con diferentes tipos de arcilla y arena. La arcilla servía como aislante para preservar los caminos. Finalmente se ponían losas de piedra. En caso de que algún riachuelo interviniera en este proceso, se construían canales´, narra el arqueólogo.
APUNTES
Una ruta tiwanakota inspira una carretera
El
camino precolombino de Yunga Cruz fue el principal parámetro para que
los técnicos de la Prefectura paceña planifiquen la nueva carretera que
vinculará, desde la zona Sur, a la ciudad de La Paz con la localidad
yungueña de Chulumani.
Más rápidas que los caminos actuales
Haciendo
una comparación con la actual carretera asfaltada Cotapata-Santa
Bárbara, el trecho Bolsa Negra-Yanacachi es más rápido de realizarlo
por la ruta prehispánica del Takesi, si se lo realiza a pie. Así lo
afirma el arqueólogo Pablo Rendón.
El imperio inca se extendió a pie
Los
incas construyeron caminos que vincularon la mayor parte de la región
andina. Desde Chile hasta Ecuador, los caminos incaicos extendieron
este imperio por unos cuatro mil kilómetros. En Bolivia el más lejano
es el que llega a Las Piedras, Pando.
http://www.la-razon.com/versiones/20070716_005969/nota_244_453986.htm
EGIPTO - Descubiertos los vestigios de una ciudad de hace más de 4.200 años
Un equipo de arqueólogos checos descubrió los vestigios de una ciudad cuya construcción data de hace más de 4.200 años en el desierto occidental de Egipto, informó el ministerio egipcio de Cultura.
Los expertos encontraron las ruinas en excavaciones
realizadas en el área de Gara Al Abiad, ubicada en los oasis de Al
Bahariya, a unos 340 kilómetros al suroeste de El Cairo, precisa el
ministerio en un comunicado publicado hoy por la prensa local.
La
ciudad fue erigida durante el Imperio Antiguo faraónico (2700-2200
a.C.), explicó el secretario general del Consejo Supremo de
Antigüedades (CSA), Zahi Hawass.
El
egiptólogo indicó que el descubrimiento incluye restos de muros y
viviendas, además de numerosos cántaros, vasos y hornillos de cerámica
y cestas.
Hawass destacó la importancia
del hallazgo, ya que 'confirma que los oasis de Al Bahariya fueron
durante la antigüedad una zona próspera, con una gran actividad urbana,
gracias a las condiciones climáticas que ayudaron al desarrollo del
pastoreo y la agricultura'.
http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/descubiertos_vestigios_
ciudad_hace_anos_1718484.htm
TURQUIA - Turquía devolverá a Israel una tablilla que describe la destrucción del Templo de Jerusalén
Las autoridades turcas anunciaron su intención de devolver a Jerusalén una tablilla de 2.700 años de antigüedad de gran valor simbólico para el pueblo judío y actualmente expuesta en el Museo Arqueológico de Estambul.
El intendente de Jerusalén, Uri Lupolianski, obtuvo el compromiso del embajador turco en Israel, Namik Tan, de hacer lo posible para devolver esta tablilla a la ciudad donde fue hallada en 1880 por arqueólogos británicos, que se la entregaron al Imperio Otomano, que entonces controlaba la zona.
"Hay una actitud positiva por parte de las autoridades turcas, que han mostrado su voluntad de devolver la pieza", precisó la municipalidad.
La tablilla contiene la denominada inscripción de Siloam, donde se describe la época del primer templo de Jerusalén, destruido por Nabucodonosor en el año 586 antes de nuestra era, y la construcción por el rey Ezequías del túnel en que fue hallada.
Esta construcción, que aparece mencionada en el Antiguo Testamento, permitía transportar agua a Jerusalén desde un arroyo situado fuera de las murallas de la ciudadela en torno al año 700 d.c.
"La tabla será previsiblemente devuelta "como gesto de buena voluntad y de amistad entre los dos pueblos", subrayó la municipalidad.
Lupolianski se comprometió, por su parte, a promover la construcción de un monumento en homenaje a los soldados turcos muertos en el actual Estado de Israel (entonces Palestina) durante la Primera Guerra Mundial.
http://www.aurora-israel.co.il/nota.php?art_id=21148
