PATRIMONI HISTORIC i ARTISTIC


ARGENTINA - Hallazgo arqueológico en pleno centro cordobés - 22.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:50

 Restos de cerámica, cucharas, fósiles, entre otros elementos, fueron encontrados cuando obreros realizaban perforaciones para construir un nuevo edificio anexo al Colegio de Escribanos. Se estima que las piezas son anteriores al siglo XVIII.

Restos de cerámica, cucharas, fósiles y otras piezas arqueológicas fueron halladas este martes en un sector del microcentro de la capital cordobesa, cuando obreros realizaban perforaciones para construir un nuevo edificio.

El descubrimiento tuvo lugar en el predio que es utilizado como playa de estacionamiento del Colegio de Escribanos de Córdoba, cuya sede está ubicada en la céntrica esquina de las calles Obispo Trejo y 27 de Abril, donde se construirá el anexo de la entidad profesional.

Según la página LAVOZ.com.ar, el asesor de mantenimiento del Colegio, Andrés Amore, las perforaciones que se realizan en el predio permitieron encontrar "un muro de piedra y ladrillos, utensilios, restos de cerámica, cucharas y restos fósiles".

Dado que el lugar está ubicado a pocos metros de la Manzana Jesuítica, declarada por la Unesco “Patrimonio cultural de la Humanidad”, Amore estimó que las piezas halladas podrían ser de la misma época en que se asentó allí esa orden religiosa, expulsada por la iglesia en el siglo XVIII.

En esa área se erigen los emblemáticos edificios de la Iglesia de la Compañía -el más antiguo del país-, el Colegio Máximo - que ahora se llama Colegio Nacional de Monserrat- y el antiguo rectorado de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC).

Amore precisó que todos los elementos serán entregados al Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), para poder determinar fehacientemente la importancia y la época de las piezas halladas. 

 

http://www.diariohoy.net/notas/verNoticia.phtml/html/
268565273/?1024


CHINA - (*) - Nuevos restos de tumbas en el montículo de tierra Xinyuan County, Xinjiang - 21.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:47

 

 

 

De mayo a septiembre de 2007, Xinjiang equipo del Instituto de Arqueología, CASS hizo excavaciones de rescate de la tierra en el montículo tumbas Narati Estepa, Xinyuan condado. Hay más de 4.000 tumbas antiguas ampliamente distribuidos a través de la Narati Estepa, que se encuentra en la zona occidental Montañas Tianshan.  Esta región es una típica zona de la excavación, donde el principio de su período de bronce en los buques son de nivel superior tanto en términos de técnica y forma.  La Edad de Bronce reliquias y artefactos en este ámbito también son típicos prominente. La finalidad de esta excavación de rescate, por lo tanto, es el de aclarar los principios de las huellas de las culturas, y proporcionar evidencias arqueológicas para el estudio de la Edad del Bronce culturas en este ámbito.

 


Xinjiang equipo del Instituto de Arqueología, CASS llevarse a la excavación en tres aldeas del condado de Xinyuan dos meses, y seis excavado tumbas antiguas montículo de tierra.  Los arqueólogos se hizo consciente de que todas estas tumbas se han robado varias veces en la antigüedad, la primera de las cuales, probablemente, se produjo justo después de la sepultura. Lo más probable es que este fenómeno tiene relación con la migración de tribus de la estepa. También se especuló que el período de mayor prevalencia es la de desnudar a las edades finales de la dinastía de los Tang, ya que las cantidades de fragmentos de cerámica de este período se encontraron agujeros en la robaron.

 

 

                     

 

 Sin embargo, esta excavación se ha llevado en una amplia y cuidadosa exploración de la tumba montículo, y por lo tanto facilita comprender plenamente la relación entre la estructura de la tumba de montículo, y la tumba de cámara.  Basándose en el estudio de las tumbas de los buques de forma y enterrado, estas tumbas son de fecha posiblemente alrededor de AD Porque cada tumba ha sido robado, sólo unas pocas se encontraron artefactos.

 

http://www.kaogu.cn/en/detail.asp?ProductID=1698

PERU - Hallan inmenso geoglifo con forma de cóndor en Paracas de 2.800 años antigüedad - 14.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 10:58
Un inmenso geoglifo de la silueta de un cóndor con las alas extendidas de unos 2.800 años de antigüedad fue hallado en la localidad de Ocucaje, en la costeña región de Ica, publicó la prensa peruana.

 

Panorama de los geoglifos de Palpa. -

Archivo.

 

Panorama de los geoglifos de Palpa."Se trata de uno de los más importantes hallazgos realizados en los últimos años en esta región. Por sus características se trataría de uno de los primeros dibujos que habrían realizado los hombres de la cultura Paracas caverna en su proceso de expansión a los valles de Ica y Nasca", dijo el jefe de la expedición Eduardo Herrán a El Comercio.

La figura de 137 metros de largo por 87 metros de ancho, que se presume es la representación de un ave más grande del mundo, fue hallada a mediados de la semana por la expedición científica "Ojos de Cóndor" y un grupo de redactores del diario peruano El Comercio.

Se cree que la figura del cóndor pertenece a Paracas Caverna, el período de formación de la cultura precolombina Paracas que se extendió entre los años 800 y 600 antes de nuestra era.

El cóndor fue uno de los principales dioses de los Paracas y su presencia como divinidad perduró hasta los Wari (400 D.C.) para ser reemplazado después por el sol por los Incas, recordó el rotativo.

"Se trata de uno de los más importantes hallazgos realizados en los últimos años en esta región. Por sus características se trataría de uno de los primeros dibujos que habrían realizado los hombres de la cultura Paracas caverna en su proceso de expansión a los valles de Ica y Nasca", dijo el jefe de la expedición Eduardo Herrán a El Comercio.

Rodeando al inmenso cóndor también se detectaron las figuras casi imperceptibles y de menor tamaño de lo que podrían ser un insecto, un molusco y un ave.

"Es un conjunto de dibujos que se mantienen casi unidos en relación al cóndor, Será necesario investigar para determinar la representatividad que tuvieron para la cultura Paracas", planteó Herrán.

Por su lado, el director del instituto Nacional de Cultura (INC) de Ica, Alfredo Gonzales confirmó que el organismo declarará la zona donde se encuentra la imagen del cóndor como área intangible.

Terra Perú - EFE

 

http://www.terra.com.pe/turismo/articulo/html/tur9692.htm

BOLIVIA - Piedra por piedra, otra vez se levanta Incallajta - 18.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:35
El muro sur de la Kallanka, que se derrumbó tras las lluvias, fue repuesto por los arqueólogos y los comunarios de Incallajta que trabajaron cinco días en volver a poner las mismas piedras en su lugar. | Fotos: Rodolfo Goitia
 
 
 
ncallajta se levanta. El derrumbe de dos muros en Incallajta fue repuesto por un equipo formado por arqueólogos paceños y cochabambinos, además de comunarios de la zona, con un material especial que impermeabiliza la construcción y mantiene las rocas unidas. Este sitio arqueológico espera respuesta de la Unesco para ser declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad.

El proceso de reconstrucción duró cinco días y fue iniciado la anterior semana en dos muros en cuanto colapsaron, gracias a que la situación fue informada por el guardarruinas del lugar al Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), que a su vez comunicó el hecho a la Dirección Nacional de Arqueología que envió a dos de sus especialistas, Ludwing Cayo y Felipe Machicado, que junto al biólogo del Museo, Marco Bustamante, se fueron el viernes 28 de marzo hasta Incallajta.

Bustamante explica que el sistema de construcción de Incallajta corresponde a la arquitectura inca provincial, un tipo de construcción que tiene dos hileras de piedra rellenadas con argamasa especial, llena de cascajo y otro tipo de materiales.

“La estructura tiene unos 600 años y debido a las lluvias de la última temporada prácticamente se remojó y dos muros colapsaron longitudinalmente. La ventaja es que teníamos la mitad de los muros internos como testigos para reponer la parte externa”, dice Bustamante.

Para hacer esta reposición, se preparó una especie de argamaza especial con bosta de burro, tierra del lugar y paja picada, mezclada con cal.

Mientras los expertos realizaban el trabajo, recibieron la colaboración de los comunarios de la región que enviaron a cuatro personas, una por sindicato, para trabajar en este trabajo. La primera reposición se hizo en el muro sur del edificio principal o kallanqa, que es uno de los edificios más grandes de toda la América Precolombina, pues tiene las dimensiones de un coliseo, 78 por 22 metros. Allí colapsó la que era la única ventana en pie, pero sólo la mitad interna destruyendo una hornacina. “Durante la reposición se apuntaló el dintel de la ventana que estaba muy débil y se intentó reponer la hornacina que había, pero parece que las piedras que estaban allí fueron movidas, pues y ya no pudimos encontrar gran parte de las rocas, sin embargo se repuso la hornacina”, explica el biólogo.

En el segundo derrumbe el trabajo fue más complicado porque ese muro está ubicado al lado de la cascada junto a la quebrada. Muchas de las piedras de este edificio cayeron al barranco por lo cual arqueólogos y comunarios se metieron al barranco a jalar las piedras con sogas. “Levantamos andamios y se armó toda la estructura nuevamente y se procedió a la impermeabilización y reposición del muro”, dice Bustamante.

El trabajo se realizó en cinco días, con intervalos por las lluvias. Quedan muchos lugares en Incallajta que están en riesgo de colapsar, pero son todavía mínimos los daños, según informa el director del Museo, David Pereira.

Atractivos turísticos

Incallajta es la ciudadela más representativa y grande del imperio inca en toda la antigua provincia del Kollasuyo y tiene arquitectura de tipo monumental, según la responsable de este proyecto, María de los Ángeles Muñoz. El mejor ejemplo de esta afirmación es Kallanka, que constituye la mayor estructura de una sola nave de toda la América precolombina.

En este lugar también está la Muralla Perimetral escalonada y fortificada de hasta cinco metros de altura que seguramente cumplió funciones defensivas. Luego está el torreón astronómico, que es una estructura redonda aserrada que según algunos investigadores fue un antiguo calendario astronómico.

Para finalizar está el Ushnu o altar, que es una gran roca rodeada de una estructura en forma de media cruz andina.

En Pocona

El monumento arqueológico nacional de Incallajta se halla ubicado en el municipio de Pocona tercera sección de la provincia Carrasco a 145 kilómetros de la capital del departamento de Cochabamba. Pocona tiene una gran variedad paisajística y también fértiles tierras, razón por la cual numerosas culturas se asentaron en la zona antes de la llegada de los españoles, según explicaron los especialistas del Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS).

TESTIMONIOS

David Pereira

Director del Museo

El Museo de San Simón hace un seguimiento permanente y conduce el plan de manejo arqueo – turístico en el monumento nacional de Incallajta, razón por la cual en cuanto nos anoticiamos que por efecto de las lluvias y las características constructivas de los muros de Incallajta se produjeron colapsos parciales de ciertos fragmentos de los muros de algunos de los recintos, solicitamos una acción conjunta con la Dirección Nacional de Arqueología de Bolivia para que con sus técnicos y con los nuestros repongamos fragmentos de muros colapsados. Hemos actuado inmediatamente y en un tiempo record hemos logrado reponer esos muros manteniendo estrictamente las técnicas constructivas tal como hicieron los incas.

María de los Ángeles Muñoz

Responsable de Incallajta

Por las lluvias, ha habido pequeño derrumbe e inmediatamente se ha convocado al Viceministerio de Culturas y a la Dirección Nacional de Arqueología para definir la reposición a partir del 28 de marzo.

Incallajta no se derrumba porque estamos las instituciones allí preservándola y también están los comunarios que reportan las cosas que allí ocurren, pues el día que se cayó el muro el guardarruinas nos lo reportó acá en el Museo y cada semana se reporta todo lo que ocurre en el Museo.

Ahora, se viene abajo un muro porque las lluvias son torrenciales en esa zona. Entonces, en esta época es cuando de repente se desprenden cosas y un programa de preservación y conservación de Incallajta sería millonario, por lo que nosotros tenemos que trabajar por sectores.
 
 
 http://www.lostiempos.com/noticias/06-04-08/06_04_08_loc1.php 
 
 


MEXICO - Arqueología huasteca sale del abandono - 12.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:49

Existe interés económico y académico por explorar en mayor medida la zona

 

 

Tamtoc, la primer ciudad huasteca descubierta hasta el momento Foto: miguel domínguez

 

La apertura de Tamtoc y otros hallazgos en la región, han provocado que investigadores e instituciones del país volteen la mirada hacia la cultura huasteca, ignorada durante mucho tiempo.

Tamtoc es la primera ciudad prehispánica de la cultura huasteca que se descubre, se restaura y se abre al público.

Ubicada a unos kilómetros de Tamuín, en San Luis Potosí, la zona arqueológica recibe turistas desde el 2006, y los hallazgos que a últimas fechas se han hecho en su territorio han contribuido a que la arqueología mexicana comience a descubrir la importancia de la cultura huasteca, según el arqueólogo Guillermo Ahuja, coordinador del proyecto Tamtoc.

El hecho de que las instituciones de investigación del país hayan tenido en el abandono a la zona huasteca, responde a una tendencia que Ahuja encuentra en la arqueología mexicana: “Nos ganó el gigantismo, nos ganaron estas ciudades de piedra, grandes y muy hermosas como las del sureste, nos ganaba, nos interesaba más eso”.

Las estructuras que integran la ciudad de Tamtoc están hechas de tierra a diferencia de los sitios arqueológicos más emblemáticos del país, construidas con piedra, lo que podría, según las palabras del arqueólogo, ser una de las razones para el “abandono académico” del que ha sido objeto la Huasteca.

“Yo creo que ha sido producto de esa política a veces muy centralista, donde a partir de lo que marque el centro de México, generamos las políticas de lo que queremos”, agregó.

Sin embargo, Ahuja percibe un cambio en la visión que se tiene de la cultura Huasteca en el resto del país, “ya empieza a ver intereses por lo menos académicos y políticos, para empezar a explorar, y hay el interés de venir de conformar grupos económicos que financien, la preparación de determinados investigadores”.

La trascendencia cultural de Tamtoc radica en que por muchos años se ha intentado hacer un perfil de los huastecos, pero todo ello “sin una cuestión sustentada por un método académico como es la arqueología”, expresa Ahuja, “han salido esculturas, y en base a eso se ha tratado de hacer interpretaciones sobre su cosmovisión, su vida cotidiana, sus dioses, etc; pero la verdad es que no teníamos nada, teníamos algunas piezas aisladas”.

Gracias al rigor metodológico que ofrece la presencia de una ciudad completa como Tamtoc, el gran cambio que se ha generado respecto a la percepción de los huastecos en la historia prehispánica, es que se trata de una cultura que irrumpe en el mapa mesoamericano “desde una época muy temprana y no tan tardía como se pensaba”.

La apertura al público de Tamtoc ha costado cerca de 25 millones de pesos desde el 2001, año en que se conformó un fideicomiso integrado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, el gobierno del estado de San Luis Potosí y Fomento Cultural Banamex.

Según Ahuja, quien se encuentra al frente de este proyecto en el que se ha privilegiado la explotación del turismo cultural, Tamtoc tiene la capacidad de recibir al turismo masivo. Desde su apertura en 2006, la afluencia al sitio ha ido incrementándose, señala el arqueólogo; el 2007, por ejemplo, cerró con 70 mil visitantes.

 Miguel Domínguez

 

http://www.milenio.com/tampico/milenio/nota.asp?id=594182

 



EGIPTO - Halladas en Egipto dos monedas de la época del emperador romano Valente - 15.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 12:40

 

El emperador Valente

La imagen del Emperador Valente llevando una corona con dos

filas de perlas alrededor de una cruz dorada como parte de su vestimenta oficial- EFE

 

Los arqueólogos han descubierto dos monedas de oro en la península del Sinaí que datan de la época del emperador Valente, gobernador del Imperio Romano Oriental, las primeras en su tipo en ser halladas en Egipto.

El Consejo Supremo de Antigüedades egipcio ha informado que las excavaciones realizadas al oeste del monasterio de Santa Catalina en el Sinaí sacaron a la luz las dos monedas que muestran la imagen de Valente, quien gobernó el Imperio Romano Oriental entre los años 364 y 378 de nuestra era.

Valente atacó a los visigodos en el año 378 cerca de Adrianópolis en una batalla considerada como el principio del colapso del Imperio Romano Occidental. La caballería gótica embistió a los romanos, causando la muerte a unas 20.000 personas, entre ellas el propio Valente.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Halladas/Egipto/monedas/epoca/emperador/

romano/Valente/elpepucul/20080413elpepucul_2/Tes

 



CHINA - (*) Leshan: Exploración de Sichuan del patrimonio budista - 15.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:52
De: Escritor: Fecha :2008-3-13 0:20:00

  Catalogado como Patrimonio de la Humanidad en 1996, el Buda Gigante de Leshan y el monte Emei, en el Suroeste de la provincia de Sichuan, China señalar turistas y peregrinos budistas de todo el mundo.

  Según registros históricos, el primer templo budista en China fue construida en el bello entorno del Monte Emei, en el primer siglo, poco después de budismo fue introducido desde la India.

La adición de otros templos en los siglos convirtió al 3099 metros de altura en una cumbre de China la mayoría de los cuatro montañas sagradas budistas.  Los otros son el Monte Wutai en la provincia de Shanxi, el Monte Jiuhua en la provincia de Jiangxi, y el Monte Putuo, en la provincia de Zhejiang.

A través de los siglos, los tesoros culturales en la fértil región de la Cuenca de Sichuan han aumentado en número. Entre ellos, el más notable es el Buda Gigante de Leshan.

 

 

 

El Buda Gigante se encuentra al este de la ciudad de Leshan en la provincia de Sichuan en la confluencia de los Minjiang, Dadu y Qingyi ríos.  La estatua se enfrenta al sagrado monte Emei, con los ríos que fluyen por debajo de sus pies.

La estatua representa a un Buda Maitreya sentado. Maitreya es el Buda del futuro, que aparecerá cuando dharma a predicar las enseñanzas de Buda Gautama han ido desapareciendo a partir de la conciencia pública.

Adorando Maitreya es especialmente popular entre la 4 ª y 7 ª siglos, y de imágenes de Maitreya, se encuentran en los templos budistas de China, la transmisión de su característico aire de esperanza y promesa.  Leshan La estatua es el más espectacular de todos ellos.

Según los registros, se tardó 90 años para repartirse el enorme Buda, a partir del primer año (713) del reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (618-907) hasta el 19 º año (803) del reinado del emperador Dezong .

  El gran proyecto se dice que es la idea de un monje chino llamado Haitong, quien espera que el Buda calmaría las turbulentas aguas que afectó los barcos de paso.

Tallada de una parte de Lingyun Hill, el jefe de la gigantesca escultura se encuentre frente a la cima del acantilado.

Cuando la estatua fue tallada, una gran historia de 13 estructura de madera fue construida a la vivienda de la lluvia y el sol.  La estructura más tarde fue destruido en las guerras al final de la Dinastía Yuan (1279-1368). El Buda sentado impasible contra la montaña con sus manos en sus rodillas, mirando a través de los ríos con fuertes-tapa los ojos. Su cabeza es de 14,7 metros de largo y 10 metros de ancho, con un total de 1021 panecillos de cabello en espiral.

ISus hombros son 28 metros de ancho y su más pequeño toenail puede acomodar una persona sentada. Otro destaque es la arquitectura del sistema de drenaje.. Este sistema está formado por canales y canales ocultos, dispersos en la cabeza y los brazos, detrás de las orejas y en la ropa.

  El sistema, que ayuda a llevar lejos el agua de lluvia y mantener el interior seco, desempeña un papel importante en la protección de Buda.

  Diecisiete metros más alto que la estatua de Buda de Bamiyan en Afganistán, que fue destruido por el depuesto régimen talibán en 2001, el Buda Gigante de Leshan es la mayor estatua de Buda en el mundo de hoy.

Otros lugares de interés en la zona son Lingyun Monasterio, el Gran Templo de Buda, el Dongpo Torre, y la Cueva de Master Haitong.

Hoy en día la mayoría de los visitantes optan por viajes de medio día de duración en torno a Buda Gigante de Leshan, antes o después de visitar el monte Emei. Entry tickets cost 80 yuan per head. Entrada entrada cuesta 80 yuanes por cabeza.

Monte Emei está situado 180 kilómetros al sur de Chengdu, capital de la provincia de Sichuan, y sólo 28 kilómetros de la ciudad de Leshan.

 El nombre "Emei" significa literalmente "delicada ceja".  La montaña deriva su nombre de dos picos, el Wanfo (Diez Mil Buda) Cumbre y Cumbre de Oro, que se enfrentan entre sí y se parecen a las delicadas cejas de una belleza chino.

Monte Emei es llamado también el "brillo de las montañas" en el budismo, y se asocia con Puxian Bodhisattva (Samantabhadra).

  Desde que el budismo llegó a China, el Monte Emei, ha sido un importante centro de retiro y refugio para los peregrinos. No solía ser más de 100 templos y santuarios en la montaña, pero sólo unos 30 siguen vigentes hoy en día.

  El Templo Baoguo, situado a los pies de la montaña, es el mayor templo en el monte Emei. Fue construido durante la Dinastía Ming (1368-1644).

  El cobre rojo Pagoda Huayan dentro del templo es una reliquia importante para los estudiantes de budismo chino.  La pagoda de 14 pisos es de siete metros de altura y sus muros están grabados con más de 4700 imágenes de Buda y el texto completo de la sutra budista de la Secta Huayan.

Desde el templo a la cima de la montaña es una ardua caminata de cinco kilómetros, gran parte de ella en escalones de piedra.

  En el camino al templo, los turistas a menudo tropiezan con una banda de monos.  No son peligrosos, sino que mendigan para apoderarse de los alimentos y en bolsas.  Los visitantes deben llevar bastones a shoo lejos.

  Hay minibuses que pueden tener los turistas en la ladera (20 yuan) o cerca de la parte superior (40 yuan). Desde la última parada de autobús, los turistas también pueden tomar un teleférico en el resto del camino a la Cumbre de Oro.

  En la cumbre, hay dos templos, la Woyun Nunnery y Huazang Templo, así como miles de candados inscrito con couples'names para simbolizar el amor eterno.

  El Huazang Templo de la cumbre fue fundada en el siglo 1 EC como el Salón de Puguang.Más tarde fue llamado el Templo Guangxiang y recibir su actual nombre real en 1614.

La cumbre es el mejor lugar para experimentar las cuatro maravillas del monte Emei: la aureola de Buda, el mar de nubes, la luz divina y la salida del sol.

Desde la cima, los turistas pueden tomar un tren aéreo a lo largo de la cresta a la Wanfo Cumbre, la verdadera cima de la montaña.

Hoy en día la mayoría de los viajeros optan por viajes de Chengdu, que se encuentra a unas tres horas de la montaña. Una vez que llegan a la montaña, adoptan una de dos horas de viaje a la Cumbre de Oro y, a continuación, pasar alrededor de una hora en la cima.

(Source: Shenzheng Daily) (Fuente: diario Shenzheng)

 



CHINA - (*) El cristianismo popular en la dinastía Tang - 15.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:52

Una investigación más reciente en una tumba que data del siglo IX mostró el cristianismo ha sido probablemente más popular entre la Dinastía Tang (618-907) la población civil, los arqueólogos chinos dice.

 

La incompleta de ocho superficie dañada lápida, descubierta en la ciudad de Luoyang, provincia central de Henan, en 2006, había escrituras de la Jingjiao, o nestoriana Iglesia, y fotografías de los cruces, de acuerdo con Zhao Luo, la Academia China de Ciencias Sociales religiosa investigador.

  "Para ser exactos, el cristiano es un texto adecuado China-ontológica tesis acerca de la teología cristiana escrita por un prelado que había sido larga vida en China a fines del siglo VIII."

Luo dijo que era la primera vez para descubrir esas lápidas grabadas con escrituras Jingjiao.  Lápidas grabadas con textos budistas fueron comunes en la dinastía Tang.

  La importancia del hallazgo se cree por los arqueólogos chinos a ser nada menos que el de la Jingjiao tablilla de piedra desenterrados en 1623 en la capital de Xi'an Tang. . El comprimido, grabado en el 781, puso de manifiesto por primera vez la propagación de la religión en la mitad de un siglo después de que llegó a China a través de la Ruta de la Seda, una ruta de comercio que vincule a China con las naciones de Asia y Europa.

  "¿Quién iba a imaginar que los cristianos chinos ya habían grabado las lecciones en las lápidas funerarias en los rituales para bendecir el alma de los muertos?", Preguntó Lin Wushu, un Guangzhou basado en Sun Yat-sen profesor de la Universidad que se dedica a los estudios Jingjiao.

  Aparte de las actividades religiosas de la una familia, la lápida también reveló esta información tan importante como las iglesias y los grupos de creyentes en ese momento, según el académico.

 

http://www.kaogu.cn/en/detail.asp?ProductID=1694

 



PERU - Perú acusa a la Universidad de Yale de apropiarse de 40.000 piezas de Machu Picchu - 14.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:20

 

El recinto arqueológico del Machu Pichu.

El recinto arqueológico del Machu Pichu.- EFE

Los objetos arqueológicos fueron llevados temporalmente en 1912 a ese centro de estudio por el descubridor del santuario

 El Gobierno de Perú ha revelado este domingo que la Universidad de Yale, de Estados Unidos, tiene en su poder más de 40.000 piezas de la ciudadela inca de Machu Picchu, unas 36.000 más de lo que se creía inicialmente, según un inventario realizado por el Instituto Nacional de Cultura (INC) del país andino.

Perú afirma que los objetos arqueológicos de oro, plata, madera, hueso, piedra y cerámica que tiene Yale fueron llevados temporalmente en 1912 a ese centro de estudio por el descubridor del santuario, el estadounidense Hiram Bingham, y nunca los devolvió.

En septiembre de 2007, la Universidad de Yale,- que hasta hace poco negaba que las piezas fueran de propiedad peruana-, y el Gobierno de Perú anunciaron la devolución de la parte de la colección provenientes de Machu Picchu, lo que motivó las críticas de políticos e intelectuales de este país suramericano que exigían la repatriación del total del tesoro. A principios de marzo pasado, el Gobierno envió una delegación de especialistas del INC a Estados Unidos para realizar el primer inventario in situ de las piezas de la colección de Hiram Bingham y elaborar una contra propuesta.

Condiciones de la devolución

La Universidad estadounidense ha reconocido que la propiedad de restos arqueológicos que Bingham sacó de Machu Picchu eran del Estado peruano, pero sólo pretende devolver al país andino 384 piezas en un plazo de dos años. Yale exige que los objetos que volverán a Perú serán los más adecuados para exhibir en un museo, que tendrá que construirse en Cuzco, ciudad más próxima a las ruinas, bajo especificaciones dictadas por la prestigiosa institución educativa. El resto de las piezas permanecerían en Yale para futuras investigaciones y podrán regresar a Perú en un futuro no determinad.

Bingham, profesor de Yale, llegó a la montaña que alberga Machu Picchu, recientemente elegido nueva maravilla del mundo, en 1911, guiado por pobladores locales y al año siguiente se llevó las piezas. Recientes investigaciones han señalado que Machu Picchu fue descubierta por el hacendado peruano Agustín Lizárraga, en un viaje que hizo por Perú el 14 de julio de 1902, nueve años antes que Bingham.

 

 http://www.elpais.com/articulo/cultura/Peru/acusa/Universidad/Yale/apropiarse/40000/

piezas/Machu/Picchu/elpepucul/20080413elpepucul_3/Tes



MEXICO - Hallazgo monumental de una ciudad azteca - 12.08.04

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:55

Hay descubrimientos arqueológicos en Sombrerete que lo podrían poner a la par con Chalchihuites.
 
HISTÓRICO | EN EL CERRO DE LA CRUZ EXISTEN EDIFICIOS, PIRÁMIDES Y PLAZAS

Sombrerete, Zac.- El INAH comprará y trabajará en la rehabilitación de más de 200 hectáreas de la zona arqueológica denominada Cerro de la Cruz, donde existen edificios, pirámides, plazas y calzadas de la más importante y monumental civilización azteca en Zacatecas y del noroeste de México: la cultura chalchihuite, comparable a la de Teotihuacán.

La encargada del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Gemma Elías Rodríguez; el arqueólogo Humberto Medina e Irene Cabral, jefa del Departamento Jurídico, signaron el convenio con el alcalde de Sombrerete, Vicente Márquez Sánchez.

El convenio incluye el rescate, conservación. rehabilitación, preservación, difusión y regularización de la zona arqueológica conocida como Cerro de la Cruz en el ejido Francisco Villa o La Boquilla, ubicada a escasos 20 minutos de la cabecera, con dirección a Chalchihuites.

INVERSIÓN

El Instituto Nacional de Antropología e Historia destinará este año un millón de pesos para la compra de los terrenos; el Gobierno del Estado de Zacatecas una parte de los 500 mil pesos para sus proyectos en el estado, y el Municipio 100 mil pesos al año, amén de realizar una campaña de difusión para preservar el lugar.

SAQUEO

Cabe señalar que saqueadores profesionales han realizado más de 600 excavaciones o pozos de saqueo en el sitio y se han llevado una gran parte de los tesoros que alberga esta antigua ciudad azteca.

El arqueólogo Humberto Medina señaló que se realizará un levantamiento poligonal en las más de 200 hectáreas, donde se asientan miles de estructuras en superficie de plazas, pirámides, calzadas y tipología constructiva y arqueológica, donde se asentó la cultura chalchihuite. La antigua civilización se asienta a lo largo del río San Antonio (donde desembocan las aguas residuales de Sombrerete) y constituye la aguja en el pajar, para desentrañar los misterios de Altavista, Chalchihuites.

Antecedentes

En 1883, el alemán Carlos de Vergues fue contratado por el ex gobernador Francisco García, y elaboró un mapa del sitio y en sus escritos señala que ahí habitó una población numerosa, mucho más monumental que la ubicada en el sitio arqueológico de La Quemada en Villanueva, Zacatecas.

El arqueólogo comparó la ciudad azteca con un moderno Infonavit, donde se asentaron miles de personas. "Y no hubo un centro en Zacatecas con tanta población".

Indicó que ahí se pueden encontrar formas de medir el paso del Sol, como en Altavista, y se presume la existencia y apogeo de la civilización en los años 200 a 1000 d.C.

Muchas estructuras, casas y osamentas han sido destruidas y han dejado vestigios de la cerámica tipo Súchil con tintes en rojo. "Y esta destrucción preocupa, ya que debe ser preservada para las generaciones".

 

http://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/162969.hallazgo-monum

BOLIVIA - Grave: se derrumban las ruinas de Inkallajta -12.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 11:51
Derrumbe por la remoción de terreno próximo a sus ciminetos, la semana pasada.
| Fotos: Museo UMSS
 
 

TRABAJOS.- un equipo de arqueólogos llegados de La Paz trabajará esta semana en la reconstrucción de las paredes derruidas, pues el país está esperando que la Unesco declare la zona como Patrimonio Histórico de la Humanidad

 
Las ruinas de Inkallacta se están cayendo. Uno de los principales centros arqueológicos de Cochabamba, que además fue postulado por el Museo de Arqueología de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS) ante la Unesco para ser declarado como Patrimonio de la Humanidad, sufre las agresiones del clima y de la gente del lugar que abrió un camino sin ningún asesoramiento técnico.

La situación en la que se encuentran las ruinas de Inkallacta, ubicadas en el municipio de Pocona, a dos horas de la capital del departamento, es tan precaria, que el director del Museo Arqueológico de la UMSS, David Pereira, informó del hecho a las autoridades departamentales y nacionales para que asuman acciones para preservar este histórico tesoro.

Los daños que sufrieron estas ruinas fueron provocados por la intervención del hombre en este lugar y por las intensas lluvias que cayeron en la zona, debido al fenómeno de La Niña. Una parte de las ruinas se derrumbó y los comunarios del lugar abrieron un camino que ni siquiera cuenta con la autorización de su municipio y menos aún con un proyecto elaborado por técnicos expertos en la apertura de vías.

Según informaron, este camino fue abierto porque los campesinos que habitan la zona necesitan el ingreso de vehículos que saquen los productos agrícolas y los lleven a comercializar en los principales mercados de la región. Sin embargo, la ruta abierta tiene el ancho alcanzado por los brazos abiertos de un hombre normal y con mucha dificultad podrían pasar dos vehículos por allí.

El viernes pasado, el director Nacional de Arqueología, Javier Escalante, acompañado por técnicos de los viceministerios de Culturas y de Desarrollo Medioambiental, junto a los funcionarios de la Dirección del Medio Ambiente de la Prefectura de Cochabamba y el Director del Museo de la UMSS, llegaron hasta el lugar para detener la construcción de este camino, tras una reunión que duró varias horas con los dirigentes de la comunidad de Inkallacta.

"El camino ya está abierto, está hecho en gran parte y la única forma de proteger los taludes es hacer muros de piedra de protección y la reforestación del sitio para cubrir esa brecha que se ha abierto", dijo Escalante tras su visita al lugar.

El representante de la Prefectura, Leonardo García, explicó que también se pudo verificar la existencia de "trabajos anteriores que se hicieron, de apertura de caminos, sin criterios técnicos que produjeron deslizamientos en la zona y por eso van a empezar a hacer la restauración".

Escalante explicó que en 1974 se efectuó la primera apertura de caminos en la zona, situación que ocasionó el debilitamiento de los taludes además de afear considerablemente el paisaje en el lugar. Esto, sumado a las fuertes lluvias de este año, que dejaron como resultado el daño que actualmente se ve en las ruinas. "El problema surgió porque las estructuras han quedado afectadas y como el agua va lavando el barro que sujetaba las piedras, entonces empiezan a colapsar".

En la reunión, los dirigentes de la zona no quisieron cambiar la ruta por la cual abren su camino. Sostienen que no lo harán porque ya han invertido horas.

Tras la negociación se acordó que la apertura del camino se detendrá por un plazo de cuatro meses, hasta que se concluya un proyecto técnico que incluya una ficha ambiental. Además, se sembrarán más de 1.000 árboles en una primera instancia y los comunarios se comprometieron a hacer taludes al estilo de Inkallacta con piedra, según el Director de Arqueología.

"El Alcalde de la zona se ha comprometido a regularizar los documentos ambientales a la brevedad posible y nosotros como Prefectura vamos a prestarles toda la colaboración para que ya no se cometan este tipo de atentados al medio ambiente", explicó García.

TESTIMONIOS

Javier Escalante, Director Nacional de Arqueología

Dentro de los trabajos de coordinación con el Museo de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), fuimos a Inkallacta para ver la apertura de un camino, que si bien no está dentro del área arqueológica, sí esta dentro del complejo.

Esta situación nos preocupa porque como Inkallacta está siendo postulada para la declaración como Patrimonio de la Humanidad, necesitamos frenar el impacto que se está haciendo.

Después de horas de discusión con los dirigentes de la comunidad, hemos definido que ellos tienen que regularizar su proyecto, porque empezaron sin tener un plan aprobado y ahora tienen que sacar fichas ambientales y regularizar todo este problema de papeles y documentos.

Leonardo García, Técnico de la Prefectura

La Prefectura tuvo conocimiento de este hecho a raíz de una nota cursada por la Dirección Nacional de Medio Ambiente y nos hicimos presentes y efectivamente hemos constatado que en la zona sur de las ruinas, ha comenzado la construcción de un camino que, según indican los comunarios, va a tener una longitud de aproximadamente cinco kilómetros, que están construyendo sin ningún tipo de asesoramiento técnico.

Nos mostraron que tienen un estudio que no está concluido ni lleva las firmas de ningún profesional. Efectivamente, el daño ya está hecho y lo único que nos queda es instar a los comunarios a que no sigan trabajando en esas condiciones

  
Reconstrucción arqueológica

Por los derrumbes existentes dentro del área arqueológica, la Dirección Nacional de Arqueología encomendó a un grupo que llegó desde La Paz a realizar los trabajados de conservación y restauración de las áreas afectadas. Este equipo está dirigido por los arqueólogos Ludwing Cayo y Felipe Maldonado.

Según explicó el funcionario del Gobierno Central, el trabajo que se hace en la zona es un tratamiento con un barro especial que tiene un sistema de impermeabilización para que no vuelva a ser lavado. Este barro se fabrica mezclando la tierra y el agua con bosta de burro, un cactus especial y un poco de cal. Además, utilizan exactamente las mismas piedras con las que se levantaron estas ruinas en el imperio incaico.

Este trabajo se realizará durante toda la próxima semana, pues el trámite fue iniciado en 2005 con una solicitud especial enviada a la sede de la Unesco en Francia, para que declare a la región como Patrimonio Histórico de la Humanidad.
 
 
http://www.lostiempos.com/noticias/31-03-08/31_03_08_loc4.php

ARGENTINA - Sorprendente hallazgo de "Valle de los Titanos" -12.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 20:12
Los paleontólogos consideran que la comunidad de titanosaurios hallada en cercanías de Roca es
Los paleontólogos consideran que la comunidad de titanosaurios hallada en cercanías de Roca es "única en la Patagonia". Las piezas serán exhibidas en el Museo de Ciencias Naturales.

ROCA (AR).- La provincia de Río Negro continúa sorprendiendo por los tesoros paleontológicos que esconde en su territorio, ya que tras sólo una semana de excavaciones, un equipo integrado por científicos de cinco museos italianos realizaron importantes descubrimientos de fósiles en yacimientos de la región.

Así lo confirmaron los representantes de la Red Italiana de Museos Naturales Pangea, quienes se reunieron en esta ciudad con autoridades provinciales y locales para anunciar los resultados de la primera excavación estratigráfica en suelo rionegrino.

Tal es la relevancia de los hallazgos obtenidos, que los expertos han bautizado como el "Valle de los Titanos" a una zona cercana a un paraje de la Línea Sur, "única en la Patagonia", donde encontraron "una fuerte concentración de titanosaurios de distintos tamaños, una comunidad fosilizada que permite interpretar las condiciones de vida y el comportamiento de estos ejemplares", según comentó Walter Landini, director del Museo de Historia Natural de la Universidad de Pisa, quien es está participando en la segunda etapa de la campaña.

En este sentido, el equipo anunció que se encuentra trabajando en lograr la recuperación de un dinosaurio -género Laplatasaurus- de gran porte, que fue hallado en muy buenas condiciones de preservación. Asimismo, indicaron que encontraron restos fosilizados de tortugas, vegetales, dientes de peces de agua dulce y de un ejemplar juvenil de Saurópodos.

Este reciente descubrimiento se concretó a tan sólo una semana de iniciados los trabajos, que posibilitarán la extracción de muestras que próximamente serán exhibidas en el Museo

 

http://www.rionegro.com.ar/diario/2008/03/31/20083v31j70.php


GUATEMALA - Descubren altar maya que data del año 300 a.C. - 12.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 10:40

 eldiario.com.ec 2008

 

 Guatemala.- Un altar maya esculpido en una estela de piedra, que según expertos data del año 300 antes de Cristo, fue descubierto recientemente en el parque nacional Tak'alik Ab'aj, ubicado en la comunidad de El Asintal, en el suroeste de Guatemala, informaron hoy científicos.

La arqueóloga Christa Schieber, directora de conservación de ese parque, explicó a periodistas que el altar fue descubierto hace un mes durante una excavación realizada por los expertos que trabajan en ese lugar.

Se trata de un conjunto de glifos esculpidos sobre una estela y que muestran una tortuga sobre la cual está representado un personaje con taparrabo sentado en su trono, con las piernas cruzadas.

Schieber precisó que el hallazgo muestra la fusión de culturas precolombinas, ya que la tortuga está esculpida con características de la cultura olmeca, mientras que la figura del personaje tiene elementos de la iconografía maya.

La fuente explicó que, contrario a otros hallazgos mayas en donde se representa la creación del mundo con la ubicación del dios del maíz saliendo del corazón de la tortuga, en este nuevo descubrimiento aparece un personaje sobre la tortuga.

"Esto puede describir el ascenso del poder de un personaje real, un gobernante que buscó reforzar su poder sustituyendo al dios del maíz", explicó Schieber.

Miguel Orrego, del parque Tak'alik Ab'aj, dijo que el altar mide 1,2 metros de ancho, por 1,50 de alto, y unos 40 centímetros de grosor.

Haber encontrado este altar en el suroeste de Guatemala, cerca de las costas del Pacífico "es todo un acontecimiento para el mundo arqueológico", indicó Orrego, quien explicó que el hallazgo aporta evidencias sobre que la cultura maya pudo surgir en la costa sur de Guatemala, y no en el norte como se cree.

La cultura maya, que habitó lo que hoy es Guatemala, parte de El Salvador y el suroeste de México, surgió hace más de 2.300 años, como parte de varias culturas previas, entre ellas la olmeca, que tuvo presencia en el este de Guatemala y noroeste de Honduras.

El parque nacional Tak'alik Ab'aj, tiene una extensión de unos dos kilómetros cuadrados. En este sitio han sido descubiertos 254 monumentos esculpidos y un observatorio astronómico que data de hace unos 1.800 años.

Según expertos, los hallazgos pictóricos e iconográficos, así como sus figuras zoomórficas, prueban la influencia de la cultura olmeca sobre la maya. EFE

 

 http://www.eldiario.com.ec/noticias-manabi-ecuador/75859 



Crece en todo el mundo la afición a recrear la historia de las legiones

 El domingo, la tarraconense Legio VII Gemina evocará en CaixaForum la época de Vespasiano

<b> Un legionario </b> La vestimenta de los soldados de la Legio VII Gemina ha sido realizada artesanalmente. Foto:  RAFAEL L. MONNÉ / MANEL GRANELL
Un legionario La vestimenta de los soldados de la Legio VII Gemina ha sido
realizada artesanalmente. Foto: RAFAEL L. MONNÉ / MANEL GRANELL


ROSARIO FONTOVA
BARCELONA
En un tiempo en que declinar en latín el rosa, rosae parece una provocación, grupos de esforzados amantes de la historia reviven la cultura clásica romana. Las legiones de Roma, sus artes de guerra y su sofisticada y casi perfecta organización militar son objeto de una fascinación que no solo tiene ramificaciones literarias (las aventuras de Didio Falco) o televisivas (la serie de la BBC Roma).
Dispersas por el mundo, decenas de asociaciones de alemanes, británicos, norteamericanos y hasta neozelandeses se reúnen periódicamente para discutir sobre armamento, cenar recostados en triclinios o recordar gestas como las guerras galas o la conquista de Britania. La fiebre llega hasta la remota localidad de Givhans, en Carolina del Sur, donde se plantan cada año las tiendas de campaña de un Castra romana y hasta el Parramatta Park de Sídney, en Australia, donde celebra sus vistosas sesiones la Sydney Ancients Hoplite & Roman Society.

Reconstrucciones
Mucho más cerca, en Tarragona, sienta sus reales la Associació Projecte Phoenix, que organiza cada año las Jornades de Reconstrucció Històrica Tarraco Viva, un clásico del género del Re-enactment, concepto que engloba las distintas reconstrucciones históricas que siguen haciendose en el mundo. La evocación histórica no es nueva. En 1876 los supervivientes de la batalla de Little Horn, en Montana, regresaron y recrearon la escabechina para fotografiarla. En 1998, unas 25.000 personas tomaron parte en la recreación de la batalla de Gettysburg. Y en junio del 2005 volvió a oler a pólvora en Waterloo (Bélgica) en el 190 aniversario de la derrota del gran Napoleón.
Las recreaciones que impulsa la entidad tarraconense no son tan masivas ni rememoran gestas de enciclopedia pero impresionan por su fidelidad y rigor. Magí Seritjol, su fundador, lleva desde 1999 al pie del cañón con el objetivo de divulgar las curiosidades de las legiones romanas y los entresijos de la vida cotidiana en la Roma imperial. Aunque una legión romana, entre los siglos I y II d.C, es decir en tiempos de Vespasiano y Tito, constaba de unos 5.000 hombres en fila, su grupo no pasa de 50. Pero, eso sí, bien entrenados, con un armamento fabricado artesanalmente, tal y como los que usaban los legionarios. Un ejemplo: "Invertimos un mes en hacer una hamata o coraza, que tiene 32.000 anillas metálicas que se cortan y se cosen --explica Magí Seritjol--. Y para hacer una tienda de centurión necesitamos unas 120 pieles de cabra cosidas a mano". Corazas y cascos se pulen con aceite y pimienta de la India. Las túnicas son de lana sin poliamidas y se cosen con hilo de algodón encerado con cera de abeja.

A la espera de las grandes demostraciones que hará la compañía del 15 al 25 de mayo en Tarragona --con la colaboración de los alemanes de la VII Vitrix y la VIII Augusta--, este domingo a mediodía en Caixaforum los legionarios de la Legio VII Gemina instalarán en el auditorio una ballesta reconstruida y explicarán el sistema de formación cerrada de las legiones --los soldados de la primera y mortífera fila se reemplazaban cada pocos minutos--, su férrea disciplina y hasta su alimentación.

En cuanto al porqué de esta romamanía, Pedro Ángel Fernández Vega, director del Museo de Prehistoria y Arqueología de Cantabria, aventura que quizá sea "el espíritu de grupo que sirve de estímulo" una de las respuestas posibles. De todos modos, advierte, no nos separa tanto de la civilización romana, articulada en torno al progreso, la ingeniería y la plaza pública. Y recuerda un epigrama --vigente hoy-- de Marcial en el que este se queja de que no ve nunca a su vecino aunque sus balcones estén uno al lado del otro.
 

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_

PK=499451&idseccio_PK=1021

 
 
 


GRECIA - Grecia se plantea el traslado de todos los frisos del Partenón por la contaminación - 11.04.08

noticies del mon - — Publicat per josep.m @ 19:40
SE PLANTEAN SUSTITUIRLOS POR RÉPLICAS


Panorámica del Partenón de Atenas.
Panorámica del Partenón de Atenas.
 

ATENAS.- Los arqueólogos griegos planean trasladar en breve al Museo de la Acrópolis los últimos frisos del Partenón debido a la polución y sustituirlos por réplicas, según informan varios medios locales.

Los expertos esperan que para entonces también sean devueltos los frisos que se encuentran en el Museo Británico de Londres, una vieja reivindicación de Grecia. El nuevo museo en Atenas será abierto a fines de 2008.

La lluvia ácida y otro tipo de contaminantes atacan duramente el mármol del Partenón y lo transforman en yeso, según los arqueólogos.

Ya en 1976 fueron retiradas partes importantes de los frisos y trasladados al antiguo Museo de la Acrópolis. En 1979 fueron sustituidas por copias también las Cariátides del templo de Erecteión. Del total de 96 frisos, 56 se encuentran en el Museo Británico. Grecia reclama su restitución desde hace más de 25 años.

El Partenón es uno de los monumentos de la Antigüedad más importantes del mundo. En caso de que Reino Unido no devuelva las partes que faltan, los griegos las presentarán en el museo a través de hologramas.

Según los mismos diarios, Atenas y Londres están negociando de forma reservada, bajo mediación de la UNESCO. Una posible solución sería que los británicos prestaran los frisos a Atenas "para siempre".

Como contrapartida, los griegos enviarían a Londres de forma regular piezas únicas nunca mostradas en el extranjero para exposiciones especiales en el Museo Británico.

 

 

 http://www.elmundo.es/elmundo/2008/04/10/cultura/1207822912.html
 


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