Jesús: figura metafórica de la fiesta de ³Recolección de invierno² -terrantiquae
En estos días en que se celebra el nacimiento virginal del niño Jesús en la fiesta de la Navidad, como si fuera un ser real que nace en una ciudad real Belén, por una madre real Virgen María en un establo real y al que le dio calor dos animales reales: la burrita y la vaca, bajo una estrella muy luminosa y real que se paró de forma real y milagrosa ante la cueva, donde fue visitado por reales Reyes Magos, que le llevaron regalos, bueno sería explicitar en voz muy alta, que ni existió la Virgen María, ni dio a luz virginalmente en ningún pesebre de Belén, ni existieron Reyes Magos, ni ninguna estrella se puede parar milagrosamente. Y que nada de la historia que ha venido narrando los textos cristianos es verdad.
Son muchos los autores que no consideran personaje histórico a Jesús. Alvar Gosp (2002) (Sobre Jesús. E-mails personales del 8 y 9 de febrero) que ha investigado al respecto, cita a varios autores, entre ellos a Timothy Freke, que afirma que tanto Filón, eminente autor judío que escribió unas cincuenta obras de Historia y filosofía hace menos de 2000 años, como su contemporáneo Justo de Tiberíades que escribió una historia desde Moisés, no mencionan a Jesús. Asimismo la cita a Jesús que se encuentra en la obra Antigüedades de los Judíos, del historiador judío Flavio Josefo, que ha sido considerada por los cristianos como prueba concluyente de su existencia, ha sido juzgada como fraude por filólogos, tras estudiar el estilo en que ha sido redactada. Han descubierto que es diferente al usado por Josefo, por lo que llegan a la conclusión de que fue añadida posteriormente. Y probaría que no estaba en el escrito original los estudios de Orígenes del siglo III, considerado un concienzudo investigador por la iglesia, que afirmaba que Josefo no citaba a Jesús y que no creía en ninguna figura mesiánica judía.
Los inventores de la religión cristiana y sus defensores, a pesar de que digan que los mitos cristianos son verdaderos (ejerciendo aún de forma dictatorial la defensa de ser una religión ³revelada² en la sociedad occidental actual), se fundamentaron en otras religiones precedentes e imitaron los mitos y ritos de esas falsas religiones.
En realidad en Belén había un lugar de culto a una Diosa pagana: Anat y a su paredro Yahvé. Belén se llamaba antes Ephrata ³La Fecunda² / Efrata "Casa del Pan", lo que encierra una metáfora alimenticia: era una panadería. En este Santuario, al igual que en otros centros religiosos de otras regiones en las que había comunidades dedicadas a diversas actividades económicas: de la panadería, carnicería, pesquera,... había Sacerdotisas de culto que se dedicaban a la industria de la panadería. Y ello está implícito en la mitología cristiana al considerar que allí nació Jesús, el Salvador que como semilla venía a dar de comer a la humanidad, el Mesías [Mesías que confunde su significado del hebreo meschiaf ³El Mesías² ³Ungido², con la palabra latina "Mesias", de messis = recolectar las frutas (de messis, siega, cosecha, recolección de productos de la tierra)]. De forma que la pregunta de Herodes a los magos: ³... dónde había de nacer el Mesías.² (Mat, 2, 4), se debería interpretar en realidad: dónde había de nacer el fruto de la recolección, la uva de la vendimia, el cereal,... Y la afirmación de (Luc, 2, 11): ³os ha nacido hoy un Salvador, que es el Mesías...² significaría: os ha nacido el fruto de la recolección, el cereal, la cosecha que salva a la humanidad para que no muera de hambre.
En realidad la Navidad y el nacimiento de Jesús de una Madre Virgen es una metáfora religiosa, heredera de otros fiestas que celebraban el nacimiento de un Ser de Madre Virgen de religiones paganas ³agrícolas² anteriores a la religión cristiana, que se celebraban con ocasión de la recolección de frutos, como metáfora de la cosecha inventada por las Sacerdotisas (que mantuvieron en secreto su saber, y no fue conocido cuando se les arrebató las labores de culto tras la revolución patriarcal). Los mitólogos cristianos lo que hicieron fue tomar prestada la idea mítica existente en todos los mitos del universo, pero le dieron existencia real, tomando en sentido literal lo que no era más que un mito: cada vez que surgían los frutos, era gracias a la Madre Divina Árbol / Planta, que los daba a luz.
De forma que el nacimiento de Jesús de María Virgen, imita el nacimiento del bebé de otras Diosas Vírgenes de multitud de religiones paganas. Y se refiere a una tarea agrícola: la recolección de frutos, de la semilla de cereal con el que se hace el pan. Y así Jesús es el Salvador que vino a dar de comer a la humanidad, anunciada por una estrella: la Espiga de Virgo el atardecer de un 25 de diciembre. (En realidad tal fecha fue elegida como día de fiesta agrícola y de recolección cuando se producía el hecho astronómico en que la estrella Espiga de Virgo salía al atardecer. Y eso ocurrió hace 5.300 años y nunca más fue verdad debido a la precesión. De manera que el 25 de diciembre cuando fue fijada la fiesta, se producía el orto de la estrella Espiga de Virgo. Y su aparición al oriente tras el Sol ponerse, anunciaba la fiesta de la ³Recolección², anunciaba el Mesías (messis = recolectar las frutas: cereales, uva,... con la que se elabora el pan, el vino,...).
Así que el nacimiento de Jesús es una metáfora religiosa que relata la culminación de la historia de la agricultura, en el que Jesús, al igual que Mitra, Buda, Horus, Carpo, Sida (granada), Misa y Libera (uva),... se identifican con el fruto del vientre de la Virgen / de la Diosa, tras haber sido también semilla que por fin se convertía en fruto. Y por tanto el nacimiento de Jesús se refiere a la fiesta de ³Recolección de invierno² y que se conmemoraba en fiestas celebradas el 25 de diciembre (pero la fiesta cristiana conserva la fecha, pero no el hecho astronómico). Existe otra referencia de otro nacimiento de Jesús en el evangelio de Lucas (2, 8), y habla de pastores que pernoctaban al raso que vinieron a adorarlo. O sea, que habla de otro nacimiento en verano / de otra fiesta de ³Recolección en verano².
Precisamente basada en esta idea de la Diosa Planta o Árbol que da frutos, está el rito consistente en colgar de los árboles bolas como frutos, para propiciar mágicamente abundante cosecha: bolas redondas llamadas en Grecia "pilae" y "mania" en honor de las Diosas Madres Vírgenes: Demeter Pilágoras y Mania. En Tarija, Bolivia se colocaba ese día en los campos una muñeca realizada con cañas y mazorcas de maíz llamada "Pachamama" "Madre de la Tierra" del que colgaban frutos en honor de la Diosa Madre Virgen Pachamama / Mamá Pacha, Madre de los alimentos vegetales y de la Diosa Llumpaca. Y que hereda las bolas de los árboles de Navidad en la religión cristiana / el fruto de su Vientre / Jesús (estrella Espiga) Hijo de la Virgen María (Diosa Madre-constelació
De manera que el origen de la religión cristiana, al igual que el de
las mitologías paganas, es la historia de la agricultura. Y por tanto
el cristianismo es una religión agrícola, de ahí que Jesús sea el
"fruto del vientre" de la Virgen y personifica el pan de cereal que
según el mito dice al repartirlo a sus discípulos: "Tomad y comed, éste es mi cuerpo." (Mat, 26, 26) y también Jesús es el fruto de la vendimia / el vino contenido en un cáliz, del que dice (Mat, 26, 27): ³Bebed de él todos, que esta es mi sangre...² Pan
de cereal que representa a Jesús y que se come como cuerpo de la
Divinidad en el rito de la Eucaristía cristiana, una metáfora heredera
de la Prehistoria que Divinizó el alimento al igual que se comía pan
como cuerpo de una Divinidad que se cortaba a trozos y se repartía
entre los fieles en otros rituales en fiestas de cosechas de "Acción de
Gracias" de numerosas religiones de todos los continentes. Así se sabe
del ritual realizado por los aztecas que comían solemnemente la imagen
realizada con masa de harina, que representaba a Huitzilopochtli.
[Aunque en diversas fuentes se considere que es un Dios solar, su
representació
natividadpaganaycri
Madres Vírgenes entre animales: Diosa Diam dando a luz de Luristán
siglo IV adne, Diosa dando a luz en su trono de Anatolia III milenio
adne, Virgen María con Jesús recién nacido, círculo de Schongauer,
siglo XV dne (a pesar de la pudibundez se evidencia que animales imitan
los paganos).
Maternidad con bebé y/o fruto: Diosa con fruto de la cultura de
Valdivia, Ecuador (del año 3900 adne al 1800 adne). Diosa Virgen Isis
en su trono con su bebé recién nacido Horus. Diosa Virgen Maya-Árbol,
Madre de Sidhartha / Buda en forma de bola = fruto recién caído del
árbol, relieve de Nepal (Museo de Katmandú). Virgen cristiana de la
Majestad de Astorga en su trono con fruto manzana y bebé. Virgen de la
Leche con granada y dando de mamar a su bebé de ¿Santa María de Lebeña
(Cantabria)
25dic5300anos.
BIBLIGRAFÍA:
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