{"id":166,"date":"2013-05-03T21:48:53","date_gmt":"2013-05-03T20:48:53","guid":{"rendered":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/?p=166"},"modified":"2013-05-03T21:48:53","modified_gmt":"2013-05-03T20:48:53","slug":"etica-de-maxims-i-etica-de-minims","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/2013\/05\/03\/etica-de-maxims-i-etica-de-minims\/","title":{"rendered":"\u00c8tica de m\u00e0xims i \u00e8tica de m\u00ednims"},"content":{"rendered":"<p>Reprenc la reflexi\u00f3 encetada en la nota del 30 de mar\u00e7,\u00a0<a title=\"\u00c8tica o moral?\" href=\"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/2013\/03\/30\/etica-o-moral\/\">\u00c8tica o moral?<\/a>, per tractar la difer\u00e8ncia que en les societats democr\u00e0tiques es fa entre \u00e8tica de m\u00e0xims i \u00e8tica de m\u00ednims.<\/p>\n<p>Les \u00e8tiques de m\u00e0xims tracten de donar ra\u00f3 del fenomen moral a partir de propostes d\u2019una vida feli\u00e7, inclouen una idea de vida plena i els mitjans per aconseguir-la. S\u00f3n \u00e8tiques substantives ja que proposen una forma de vida digna de ser viscuda, dintre d\u2019una cosmovisi\u00f3 que ofereix sentit global ja sigui de signe religi\u00f3s o laic.<\/p>\n<p>Aquestes \u00e8tiques de m\u00e0xims parlen del b\u00e9, la felicitat, les virtuts i donen consells de prud\u00e8ncia per a orientar l\u2019acci\u00f3. Consideren que la vida humana t\u00e9 una finalitat que \u00e9s la seva plenitud, viure b\u00e9 i fer el b\u00e9.<\/p>\n<p>Les \u00e8tiques de m\u00e0xims tenen una proposta de realitzaci\u00f3 personal i un cam\u00ed per aconseguir-la. S\u00f3n requerides tant per individus com per comunitats culturals. Un individu pot proposar un model de vida feli\u00e7 o seguir la que est\u00e0 present en la tradici\u00f3. Aquestes \u00e8tiques ofereixen un horitz\u00f3 de sentit i realitzaci\u00f3 personal, dintre d\u2019un context interpersonal, per\u00f2 mai haurien d\u2019anular el valor del ser hum\u00e0 individual i de les llibertats personals.<\/p>\n<p>Les \u00e8tiques de m\u00ednims, en canvi, posen l\u2019accent en els m\u00ednims necessaris per a viure com a \u00e9sser hum\u00e0. Com que aquests m\u00ednims\u00a0 generalment s\u00f3n deures i drets, es denomina tamb\u00e9 \u00e8tica de la just\u00edcia.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e8tica de m\u00ednims o \u00e8tica civil proposa m\u00ednims axiol\u00f2gics i normatius -morals i jur\u00eddics- compartits en una societat pluralista, principis de conviv\u00e8ncia que s\u2019obtenen per consens social. \u00c9s a partir d\u2019aquests m\u00ednims que l\u2019individu t\u00e9 plena llibertat per a cercar una vida feli\u00e7.<\/p>\n<p>Aquests principis m\u00ednims de conviv\u00e8ncia que s\u2019obtenen per consens expressen una maduraci\u00f3 \u00e8tica de la societat perqu\u00e8 significa respectar les difer\u00e8ncies i establir la necessitat de drets humans fonamentals que no es redueixen als individuals i negatius, sin\u00f3 als drets econ\u00f2mics, socials, culturals i ecol\u00f2gics.<\/p>\n<p>En paraules d\u2019Adela Cortina: <em>\u201d&#8230;\u00a0 al decidir las normas que en su sociedad van a regular la convivencia, tenga en cuenta los intereses de todos los afectados en pie de igualdad, y no se conforme con los pactos f\u00e1cticos, que est\u00e1n previamente manipulados, y en los que no gozan todos del mismo nivel material y cultural ni de la misma informaci\u00f3n; porque \u2013por decirlo con John Rawls- usted est\u00e1 convencido de la igualdad humana cuando\u00a0 habla en serio sobre la justicia; o cuando ejecuta actos de habla con sentido, por decirlo con la \u00e9tica discursiva; haga pues del respeto a la igualdad una forma\u00a0 de discurso normativo y de vida.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Per aquests m\u00ednims, doncs, els membres de la societat poden arribar a decisions morals compartides. Es manifesten especialment en tres \u00e0rees:<\/p>\n<p>1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 les \u00e8tiques professionals i les \u00e8tiques aplicades, per a poder prendre decisions morals malgrat assumir diferents creences morals i religioses -codis deontol\u00f2gics.<\/p>\n<p>2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 una \u00e8tica m\u00ednima\u00a0 requerida per la societat en el seu conjunt, encara\u00a0 que els seus ciutadans poden assumir diferents creences morals i religioses -constitucions pol\u00edtiques.<\/p>\n<p>3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la recerca d\u2019una \u00e8tica universal, v\u00e0lida per a tots els \u00e9ssers humans -declaracions universals dels drets humans.<\/p>\n<p>Quan parlem d\u2019\u00e8tica p\u00fablica, de fet, parlem d\u2019una \u00e8tica aplicada i posada en pr\u00e0ctica en l\u2019\u00e0mbit p\u00fablic, que assenyala principis i normes per a ser aplicats en la conducta de qui desenvolupa la funci\u00f3 p\u00fablica. Es tracta d\u2019un \u00e0rea de coneixement de contingut universal que agrupa valors i virtuts orientats per l\u2019esperit de servei p\u00fablic.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: line-through\"> <\/span><\/p>\n<p>L\u2019\u00e8tica p\u00fablica ha d\u2019aportar uns fins i uns principis universalitzables als quals aplicar els valors instrumentals de manera coherent i prioritzada, de manera que, tal com afirma Villoria: <em>\u201cEn general, es inaceptable que una organizaci\u00f3n p\u00fablica en sociedades pluralistas pueda optar por una teor\u00eda \u00e9tica comprehensiva y desechar las otras. Y es inadmisible porque ello implica negar principios b\u00e1sicos en los que se sustenta una sociedad justa.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Els trets de l\u2019\u00e8tica p\u00fablica s\u00f3n:<\/p>\n<p>&#8211; recull all\u00f2 que est\u00e0 b\u00e9 o malament per a la comunitat<\/p>\n<p>&#8211; estableix un patr\u00f3 moral b\u00e0sic universal i generalitzable<\/p>\n<p>&#8211; \u00e9s compatible amb la recerca raonable del b\u00e9<\/p>\n<p>&#8211; es construeix des de la deliberaci\u00f3 i el consens<\/p>\n<p>L\u2019\u00e8tica p\u00fablica, doncs, acull els valors b\u00e0sics de diverses \u00e8tiques comprehensives\u00a0 i els desenvolupa en un sistema institucionalitzat, basat en el respecte mutu i la promoci\u00f3 dels drets que permetin la deliberaci\u00f3 en condicions de llibertat i\u00a0 igualtat\u00a0 de les persones.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e8tica p\u00fablica ha de suposar una tasca compartida per tots els membres d\u2019una comunitat, de manera que la societat i els mateixos individus vagin generant pautes de conducta i adquireixin h\u00e0bits que possibilitin un millor desenvolupament de la conviv\u00e8ncia i una major expansi\u00f3 de l\u2019autonomia i de la llibertat de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e8tica p\u00fablica, en el context plural i complex de les societats actuals, nom\u00e9s es pot concebre com una \u00e8tica de m\u00ednims, que comprengui normes o pautes vinculants per a tots, amb independ\u00e8ncia de les diferents \u00e8tiques de m\u00e0xims que cadasc\u00fa sostingui.<\/p>\n<p>El car\u00e0cter vinculant i exigible de l\u2019\u00e8tica p\u00fablica fa que s\u2019hagi de fonamentar en el m\u00e9s ampli consens de la societat, per la qual cosa el seu contingut essencial s\u2019hagi de reflectir en la norma constitucional que regeixi la societat en concret. \u00c9s per aix\u00f2 que l\u2019\u00e8tica p\u00fablica ha de diferenciar-se de la moral privada pr\u00f2pia de cada persona, aquella que es fonamenta en una \u00e8tica de m\u00e0xims, d\u2019acord amb la qual cada persona s\u2019assegura el dret a perseguir els seus propis ideals de perfecci\u00f3 i felicitat, sempre que amb aix\u00f2 no lesioni els drets dels altres.<\/p>\n<p>Diferenciar \u00e8tica p\u00fablica i moral privada no significa contraposar una i altra, perqu\u00e8\u00a0 l\u2019\u00e8tica p\u00fablica ha de possibilitar el desenvolupament de la moral privada de cadasc\u00fa i, en tant que l\u2019\u00e8tica p\u00fablica ha de ser resultat d\u2019un m\u00e9s ampli consens social, els seus valors tamb\u00e9 seran, en gran part, valors compartits per les diferents morals privades.<\/p>\n<p>Com diuen Cortina i Mart\u00ednez: <em>\u201c&#8230; no basta con reflexionar sobre c\u00f3mo aplicar los principios \u00e9ticos a cada \u00e1mbito concreto, sino que es preciso tener en cuenta que cada tipo de actividad tiene sus propias exigencias morales y proporciona sus propios valores \u00a0espec\u00edficos. No parece conveniente hacer una aplicaci\u00f3n mec\u00e1nica de los principios \u00e9ticos a los distintos campos de acci\u00f3n, sino que es menester averiguar cu\u00e1les son los <strong>bienes internos<\/strong> que cada una de estas actividades debe aportar a la sociedad y qu\u00e9 <strong>valores <\/strong>y <strong>h\u00e1bitos<\/strong> es preciso incorporar para alcanzarlas.\u201d<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reprenc la reflexi\u00f3 encetada en la nota del 30 de mar\u00e7,\u00a0\u00c8tica o moral?, per tractar la difer\u00e8ncia que en les societats democr\u00e0tiques es fa entre \u00e8tica de m\u00e0xims i \u00e8tica de m\u00ednims. Les \u00e8tiques de m\u00e0xims tracten de donar ra\u00f3 &hellip; <a href=\"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/2013\/05\/03\/etica-de-maxims-i-etica-de-minims\/\">Continua llegint <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,29],"tags":[],"class_list":["post-166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.tinet.cat\/carmemas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}